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为此值得一饮。
破戒又何妨？
借着微醺的酒意，这两位当今世上最了不起的人开始闲聊。
自天南而地北，从太阳到月亮，史书上记载着的那些趣闻故事，佛经上值得玩味的典故，乃至于道藏上记载着的古老传说……甚至是年少时候喜欢过的那位姑娘，留在旧记忆里的鲜艳裙摆，如此这般百无禁忌。
直至太阳再次升起，棋盘上的黑白棋子被洒落的酒水打湿，盈盈着那温暖的光芒时……这场唯有两人知晓的谈话才是真正结束。
就像观主当年于道主身死以后的背叛那般，从来不为世人所知晓。
……
……
数日后，道休大师在大秦朝堂诸公的送别下离开神都，开始启程返回慈航寺。
伴随着僧人们的离开，秋风悄然而至，神都里不再被哀悼的氛围所充斥，长公主殿下依旧被人们真实地铭记着，但生活总归是需要往前，因为没有谁能让时光留在原地等待。
就在这极短时间内，天命教又再与慈航寺为的诸寺庙生冲突，彼此各有死伤，陷入下风的当然是前者。
根据崭新流传开来的那个传闻，人们得知天命教的老人对那位新教主已经心生强烈不满，尤其是他本人始终没有露面，始终把事情交给那位女子代为处理。
所谓传闻，当然来自于天命教的内部。
为的不是什么，就是划清界线。
果不其然，在这个传闻泛滥过后，禅宗的态度有所缓和。
据说，双方在私底下已经有过数场相当正式的谈话，颇为充分地深入交换了意见，在某些问题上已经达成共识，或许再过上一段时间就能放下隔阂，缓和目前的紧张局势。
然而这无法真正解决问题，因为慈航寺所希望得到的那样事物，不是坐在谈判桌上的天命教诸位长老能够给出来的。
正是如此缘故，重回慈航寺的道休大师始终没有接见天命教的长老。
慈航寺之所以愿意让事情进入这等境地，原因并不复杂，便是为了让那位天命教的新教主再无藏身之处，不得不暴露在天光之下。
与此同时，北地亦有大动静。
长乐庵庵主亲自登门拜访易水，与坐在轮椅上的老者长谈一夜，直至翌日正午时分才是离去。
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