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荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
宝焰金光映日明，西方妙法最微精。
千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。
加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。
今番同赴莲台会，此日方知大道成。
八德池边常演道，七宝林下说三乘。
顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。
炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。
莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
洪荒世界一日无圣。
圣人的威势，也深深烙印在洪荒生灵心中。
帝俊看着昆仑山和须弥山道：“洪荒一日无圣，从此多事了。”
洪荒世界突然出现六位圣人。
而且，还是天道下的至高业位。
鸿钧为洪荒之主，圣人统治洪荒世界，这是天道所定。
既然已经成圣，必然要取回，圣人业位的权利。
这权利乃是圣人的立身之本，即便是如娲皇，在必要时候，也会对妖族出手。
圣人出世，对于洪荒众生来说是无上的大机缘。
三清昭告洪荒在昆仑山为众生讲道。
西方教也昭告洪荒为众生在须弥山讲道。
不过西方二圣的讲道在三清之后。
西方刚刚成圣，根基浅薄，可不敢跟玄门对峙。
天道规定每位圣人要讲道9000元会。
这五位圣人教导就是四万五千元会。
可以预见，洪荒生灵的修为，必然会提升一个台阶。
五圣出世，祥瑞之气涤荡洪荒，洪荒世界刚刚出现的一丝大劫气息，也瞬间消失无形。
圣人的出现或许对大罗金仙以上的洪荒修士，并非那么友好，但是，对于无数的洪荒生灵来说，这是一个好事。
因为，圣人的出现，代表洪荒秩序的建立。
无论这个秩序的好坏，起码比没有秩序好。
而且，这个秩序是长久的，稳定的，导人向善的。
三清成圣之后，三清准备在昆仑山为众生讲道。
但是，三清眼界颇高，除了大罗金仙以上，勉强可以被称为道友的修士外。
三清在昆仑山下，立下大阵考验修士心性。
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