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疫苗的出现，就是这一态度转变的直接结果。
在18世纪时，英国出了个名叫爱德华·詹纳的医生，发明了牛痘疫苗，彻底改变了人和病毒之间的关系。
疫苗本质上就是一种灭活（或者减活）的病毒，通过人为的方式让其迅速在人群当中扩散，使得这个群体内的大多数人都迅速获得了免疫力，从而摆脱了该病毒对于人类的“自然”
选择作用。
那么，是不是100的人都接种了疫苗，就能阻断病毒传播呢？事实上，只要有免疫力的人足够多，那么通过人传播的传染病，也会在不断的”
撞墙”
中消亡。
我们了解到“群体免疫”
的概念，其实来自于描述疫苗的保护作用。
大家都知道疫苗有保护自己不受感染的作用，而对于它保护其他人群的不生病的作用不是非常了解。
对传播能力很强的传染性疾病来说，群体中接种疫苗人数比例越高，疾病的传播机会就越少，传播链就也容易被中断，形成类似于“木桶保护效应”
。
因此即使那些没有接种疫苗的人也得到了相应的保护，这就是疫苗的群体性。
所以，“群体免疫”
跟大家认知很不一样的一点是：它指当对疾病免疫的人数达到一定阈值，疾病就失去了在人群中传染的能力，从而达成人类集体战胜病毒成就。
当然带嘤政府的逻辑并不是出于这个。
他们单纯的是从统计学角度和经济利益角度来的。
跟一般有点良知的中国大众说这套“群体免疫”
，一般人的反应是“你救不救得住是一回事，你完全不救这是什么态度？人命怎么能算出钱来？”
，！
错了，资本主义的逻辑，人命是能算出钱来的。
这个道理很简单。
假设，一般资本主义社会下的一般工作的一般工资是x。
（比如搬用工）那么某些同等工作时间和工作量高危工作（比如矿工）的工资会比x要高出一定百分点。
因为矿工承担了比一般工种的多的死亡率。
只要通过几个工种死亡率的变化以及x与y之间的差异。
一个看似复杂其实简单的数学模型就能算出在一般资本主义社会下的一般人命的一般经济价值。
实际上，每个资本主义国家政府都算过，像英美政府都有一个非常精确的数字，知道一条人命多少钱。
假设是z。
而这个z价值是会贬值的，比如需要社会救助的残疾人口，占用医疗资源的慢性病人，和需要吸血养老金的老年人，他们的价值都是相对贬值的，甚至是负的。
一场重大灾难下，如果要死很多人。
靠人命堆，那么适龄劳动力的损失+贬值人口的价值-负值人口的价值，就是一场灾难所造成的人命经济损失。
我们假设这个损失是a。
而如果一场大规模的全国禁闭，关闭学校，补贴疾病人口，补贴中小企业，停止商业活动。
具体会损失多少经济价值。
对于这个那些首席经济学家们是可以算得非常明白的。
我们假设这个损失是b。
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