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直白地说，就是“很尴尬”
。
法兰西民族是浪漫的，同时又是高傲的。
当浪漫和高傲有机结合在一起之时，法国就会迸发出惊人的创造力。
然而，更多的时候，浪漫和高傲却是对立的，或者是各自呈现的，后果就是“纠结”
和“想当然”
。
而这种“纠结”
和“想当然”
则使法兰西民族的“灵魂”
被扭曲。
法国在一战损失惨重，内心发怵和自私心态导致了绥靖政策，直白地说，也就是失去了“血性”
。
这样的心态就是二战近乎于“不战而降”
的原因。
同时，“不战而降”
的经历又使高傲的法兰西民族感觉“羞辱”
。
也就是说，“浪漫”
使法国选择了投降，而高傲使他们“难过”
，这也就导致了法国人的“纠结”
。
高傲的法兰西民族很想挽回声誉，而且心情非常急切。
可是，证明自己需要实力。
然而，战后“实力不足”
的法国自然难以在欧洲和世界上获得尊重。
于是，浪漫的法国人开始了“走捷径”
，即另辟蹊径。
以便于使自己被关注和有存在感。
不得不说，戴高乐将军确实是想拯救法国，并使法国重获大国地位和大国尊严。
于是，戴高乐将军在创建第五共和国后提出了“欧洲是欧洲人的欧洲”
的地缘政治战略。
而在国际事务上，戴高乐将军则奉行了“独立自主”
的外交方针。
在军事上，法国退出了北约军事一体化指挥系统。
显而易见，戴高乐将军是想让法国成为冷战时期的“世界第三极”
。
客观地说，在冷战时期，法国有过一段时间的“辉煌”
。
比如，美英不愿放弃，也不能放弃法国，而苏联阵营则将争取法国当作了打击西方的“政治武器”
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