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这些买办走狗依靠自己的经济地位，不断地获得更高的政治站位，甚至还学大明京堂，搞起了杂报，来笼络倭国士人。
最终建立了‘对抗大明就是对抗王化、拒绝先进、拒绝文明’的基本政治正确，塑造各种不适合倭国本土的风力舆论。
这是徐渭完全没有预料到的情景，徐渭、孙克毅等人，自问自己对倭国有恨，恨到到长崎对倭国给予重拳，但这些倭国买办的表现，比徐渭他们表现的还要恨倭国！
除了军事侵入外，经济、文化、政治都在全面侵入倭国，而后三者完全由倭国倭人去主动完成的。
“倭国正在杀死倭国。”
朱翊钧颇为感慨的说道。
大明反对大明，描述的是大明因为各种阶级站位不同，产生的撕裂，但这种撕裂仅仅只是反对的程度，调和各阶级之间的矛盾，就是弥合矛盾。
借乡贤缙绅人头一用，能够很好的纾解万民心中的怨气。
但倭国倭人更进一步，倭国正在杀死倭国，倭国正在走向自我灭亡，而且没有任何停止的迹象。
“把徐渭的这篇奏疏，下章内阁，让阁臣们都仔细看看吧。”
朱翊钧将奏疏递给了冯保。
“织田信长的妹妹织田市，代呈送倭国国书，说倭国制定了一些错误的国策，希望重新调整和大明之间的关系，共同结束在朝鲜生的战争。”
冯保呈送了一本奏疏。
倭国因为内部矛盾激化，不得不将矛盾转移到外部，悍然动了侵朝战争，并且取得了巨大优势，差一点鲸吞整个朝鲜。
大明出兵干涉后，倭国相继在平壤、开城、汉城大败亏输，在胜利的天平完全倾斜向大明，战场对倭国完全不利的局面下，倭国提出了议和。
倭国承认了中国是文明的源头，倭人从中国学到了文字、行政和宗教，所以倭国就诞生了。
国策是错误的，织田信长承认战败，并且愿意退出朝鲜战场来换取和平，同时，织田信长的国书中，强调了大明和倭国关系源远流长，并且保证了不会重复过去错误决策。
朱翊钧拿起了奏疏说道：“织田信长在国书中，说起了倭国人起源于秦朝方士携童男童女，东海寻访仙山的故事。”
“朕非常反感这种说法，同样对于倭人而言，倭人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。”
“当然，朕对这件事无法认同，因为朕无法接受所谓的汉人后裔数典忘祖。”
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