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如是这样，三小只白天在坐论院，晚上就上见我峰后山，很规律的行动。
吴道子年龄偏大，本来关系也不如三人彼此亲近，自然不参加他们晚上的“集体”
修炼。
也许赵可儿心性单纯，三天功夫就成功牵引星辉入体，但结灵之事，她体质不合适，除了可以洗炼身体，一时也不知道如何利用这星辉之力，却也如苏起一般，在窍穴之处“积攒”
了不少。
顾昭却一直没有进展。
他修炼牵引星辉之力完全是基于自身神识天赋，没有借助那只“白狐”
。
修炼本身就是对自身天赋的磨砺，顾昭本就胜在毅力和坚持。
这样几天过去，苏起已经把札记、游记类的书籍翻完，虽然又增加了不少见识，但真正想要寻找的却没有什么线索。
这样的结果也很正常，如果什么都那么容易，自己可能已经筑基了。
接受了这个结果，接下来，苏起则把精力放在符阵的研习上了，这个比较实际一点。
符阵的学习，则比较简单了。
浩然门有专门的修习指导书籍，在他们提供的功法目录上也列了循序渐进的一系列书籍。
比如，苏起正在看的这一本《符阵论》，撰书者不是别人，正是大师萧离。
在浩然门，符阵的修习是开放的，门内弟子都可以学。
但这个讲究天分，真正能学有所成的只有少数，所以它又不是每个人都能学的。
这本《符阵论》应该是萧离年轻时所作，分享的是刚学符阵时的心得和体会。
比如“在意不在形”
、“欲成符，先会意”
，“意到，符成；意断，符废！”
，这讲的是勾画符阵时的“会意”
的重要性。
“意要明，心要静，志要定，势要足”
，这讲的是勾画符阵时的心境。
但勾画符阵远不是这么简单和写意，一开始要练习各种定式符。
一是做到孰能生巧，二是要从中体会符纹（定式符）和产生某种功效的联系，积少成多，才能举一反三，乃至创新定式。
一个传奇的定式符，往往会成为其他符阵师勾画符阵的主要素材，并以此为核心诞生各种强大的符阵。
一个符阵师终其一生，能够创造出一个这样的定式符纹，可谓不枉此生。
更基础的也是最大的前提，必须能勾连空气中的灵力，汇聚、牵引，勾连成纹。
这里不仅是能否勾连的问题，而且还有勾连手法高低之分，与成符速度、威力及临阵对战紧密相关。
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