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一个人若能真正顿悟，便会踏上“菩萨道”
，如醍醐灌顶般，突然实现贯通与整合。
那定，有着各异的膨胀状态，仿佛你突然敞开了身心，与那无垠的宇宙或无限的场域产生了奇妙的接触。
从其中再度归纳，无论是站在时空、时间的视角去审视，还是站在空间的角度去眺望，亦或是将时空融为一体去洞察，甚至站在膨胀的时空之上俯瞰，都无比有趣，精彩绝伦。
六祖啊，以我们如今的认知来看，或许他早已开悟。
然而，却是在见到五祖之后，他的脑海才宛如被施了魔法般突然停歇，达到了一种完全静止的境界，坚如磐石，无法撼动。
但这还远远不够，这并非我们所追求的至高本质，那个最完美的本质仍在前方等待着我们。
直到后来，在一年后的厨房中，当他忙于做事、打扫、做饭时，这种状态才得以稳定下来，如沉淀的美酒，愈发醇厚。
而后，他再次与五祖接触，透过那金刚经，他的脑海犹如被劈开了一道裂缝，豁然开朗。
他终于将过去的“空”
之境界与“有”
之境界完美地衔接起来，实现了一次完整的贯通与整合。
他蓦然顿悟，一切皆无矛盾。
世界赋予你的刺激，赐予你的重重障碍，实则并无矛盾可言。
它宛如一条截然不同的轨道，与意识海的轨道大相径庭。
故而你去剖析，去滞留，去追寻那有限的意识，于六祖而言，心知肚明，这根本尚未将其融会贯通，尚未将其全然整合。
需一直等待至他全然于每一个须臾，每时每刻，岁岁年年，每一个瞬间，每一秒，乃至酣眠之时，他都能够洞悉自身，自己的本真。
究竟是觉醒于何处？觉醒于自身，真实的自我。
亦可言，并非此“小我”
觉醒于何处，而是整体蓦然体悟到自身，如此言说或许更为贴切。
然而即便如此，亦甚为牵强。
借假修真???即便有此小我的肉体，祂仍旧能够体悟到自身，其随时的出发点与最终的后果完全一致。
此因果之关系已然中断。
此乃六祖彼时顿悟的心境，亦是这顿悟实则就是我们的本质。
倘若没有这二元对立无时无刻不在干扰我们，其实我们的本质我们的特质就是顿悟，就是意识的光芒，真实的光芒，爱的光芒！
毫无任何与大圣人有别之处。
实则可以言简意赅，亦同时可以言难如登天。
一个人，倘若这意识能够从“小我”
膨胀至“大我”
，那无疑是极其了不起的。
然而，需谨记的是，它本身是否稳定呢？毕竟，这是你的出发点，你自出生至今，无时无刻不在被洗脑。
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