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然而，命运的轨迹却因他不羁的性格而陡然转向。
他那师父，或许是秉持着严苛的教规，对他时有责打。
这一次次的惩戒，如同点点火星，最终点燃了林灵素心中叛逆的火焰。
他不甘于在这佛门戒律的束缚下度过余生，毅然决然地斩断与佛门的羁绊，转身投入了道教的怀抱，从此踏上了一条充满传奇与争议的道路。
林灵素此人，天赋异禀且心思机敏，他在道教的教义经典与方术秘法中深入钻研，逐渐领悟出一套独特的理论体系，是为“神霄说”
。
这一学说，犹如一场神秘的风暴，席卷了整个北宋的宗教与政治舞台。
他将目光投向了那高高在上的宋徽宗，以其如簧巧舌与玄奥莫测的法术，编织出一张如梦如幻的神权之网。
他宣称宋徽宗并非凡人，而是“上帝之长子”
，即尊贵无比的“长生大帝君”
下凡临世，肩负着统治人间、引领众生的神圣使命。
而他自己，亦非普通道士，乃是来自“神霄府”
的府仙卿褚慧投胎转世，专为辅佐宋徽宗这一“帝君之治”
而生。
如此惊世骇俗的言论，在那个封建迷信盛行、君权神授思想深入人心的时代，宛如一颗重磅炸弹，瞬间在宋徽宗的心中炸开。
宋徽宗本就对道教有着浓厚的兴趣与偏好，林灵素的“神霄说”
恰似一把钥匙，打开了他心中对神权与皇权融合的无限遐想之门。
在林灵素的蛊惑之下，宋徽宗毅然决然地采取了崇道抑佛的国策。
一道诏令之下，佛教遭受了前所未有的冲击。
佛被改称为大觉金仙，僧人被迫脱下僧袍，换上德士的服饰，寺院的钟声被宫观的清幽所取代。
这一系列举措，不仅仅是名称与形式上的改变，更是一种深层次的神权对政权的渗透与掌控。
整个封建核心组织，在这一政策的推动下，被直接神化。
皇帝成为了神在人间的化身，臣子与百姓皆需在这神权与皇权交织的威严之下俯首称臣。
，！
为了彰显对林灵素的宠信与对神霄派的支持，宋徽宗对林灵素的赏赐可谓是倾国倾城。
在京城那繁华之地，一座宏伟壮丽的上清宝箓宫拔地而起。
这座宫殿，金碧辉煌、雕梁画栋，成为了林灵素在人间的“仙府朝堂”
。
他在此处“办公”
，实则掌控着神霄派在京城乃至整个北宋的宗教与政治资源。
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