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陈宜中当国，行事摇摆不定，徘回在和与战之间，不能作出决断。
德右元年年底，局势在他主持之下，朝着越来越不利于宋朝的方向发展，除了彻底投降以外，已没有其他回旋余地。
文天祥、张世杰提出迁都到东南部地区，以图背水一战，胆小的陈宜中否决了这项提议，一意求和。
德右二年正月十八日，谢太后派大臣杨应奎向元军献上降表和传国玉玺，哀乞伯颜念上天好生之德，对宋朝皇室从宽处理。
元朝要求与宰相面对面会谈，陈宜中被这种要求吓破了胆，便再一次抛弃太后和年幼的皇帝，于当天夜里逃离临安。
陈宜中逃走后，蒙古铁骑已兵临城下，局面已无可挽回。
谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，出使蒙古军营谈判。
文天祥正气凛然，被伯颜扣留，谢太后又派贾余庆出使。
二月初五，临安皇城里举行了受降仪式，赵显宣布正式退位。
三月二日，伯颜以胜利者的姿态进入临安。
元世祖下达诏书，要伯颜送宋朝君臣速往大都朝见，赵显同母亲全氏和少数侍从离开临安，踏上前往大都的路程。
谢太后因有病在身，并未同行，但不久也在元军的逼迫下启程北上。
赵显到了北京，忽必烈很快召见了他，封他为瀛国公。
全皇后、谢太皇太后都封了爵位，基本上都得到了较好的安置。
南宋不同于金国。
蒙古人对南宋并没有直接的仇恨，金国被蒙古所灭后，完颜皇家宗室被全部杀死，一个也没留。
赵显和他的母亲在北京虽然过着衣食无忧的生活，但是处处被监视着，时刻得不到自由。
可以肯定，在北京的幽禁生活是枯燥而单调的。
而赵显被俘后的历史记载又十分的少，只有些零零散散。
据记载，1282年，赵显已经12岁，从北京被遣送到上都开平生活了6年。
1288年，忽必烈“赐瀛国公赵显钞百锭”
。
忽必烈忽然不打算再养着他们娘俩了，为他们找了个“有前途”
的职业：瀛国公赵显学佛法于土番，全皇后出家为尼。
一对母子都被安排出家，从此骨肉分离，天涯各自。
赵显出家学佛的地方是土番，即西藏。
其后汉文史籍再也没有了记录，但在藏文材料中偶有踪迹。
赵显十九岁到西藏喇嘛庙里出家，得法号“合尊”
，皇天不负有心人，不数年，赵显在藏佛界崭露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师。
公元1323年，宋恭帝才结束了他的喇嘛生活，也结束了他47年的俘虏生活，这一年他54岁了。
算下来，他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入过中原那片魂牵梦绕的江南故乡！
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