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江东、荆州士人深深厌恶刘祥，牵连了刘祥之子刘巴。
刘巴被荆州牧刘表扣留。
虽然刘祥遭此厄运是因为支持孙坚，但孙坚默许让刘祥替自己背负了过错，没有帮助刘巴。
后来刘巴以自己的品行和才华打动了刘表，刘表放弃杀害刘巴，并试图征召刘巴为官。
刘巴不从，仍旧隐居。
直到荆州战乱，刘巴北上投奔曹操。
刘巴没有完成曹操交给他的招降荆州的任务，曾在交趾郡躲避。
给孙吴当傀儡皇帝时，刘盈曾建议孙权迎接刘巴。
刘巴宁愿冒着危险进入益州，最后被刘备所得，也不肯去故旧孙吴处。
哪怕孙权承诺，如果刘巴不肯留在孙吴，他可以帮助刘巴回曹魏。
“就算是泥塑的性子，也不可能不生气。”
刘盈自言自语，“先让周瑜安抚刘巴，再让孙策去道歉吧。”
为了得到一个搞经济的人才，刘盈就算把孙策揍哭，也要让孙策拉着刘巴的双手痛哭一场，得到刘巴的原谅。
只需要把老父亲拉出来背锅，多骂孙坚几句，刘巴一定会原谅孙策，愿意和孙策共事。
孙策不会连这点小事都做不到吧？
孙坚来不来无所谓，他已经不缺将领。
能帮他搞钱的人多多益善。
刘盈看了一眼益州的府库，愁眉不展。
赏赐了将士后，府库就没钱了。
搞钱，搞钱。
益州封闭，别说远在中原的袁绍、曹操和袁术，就是刘表得知益州易主时，都已经失去了插手益州的机会。
不过思及刘盈的年龄，他们都以为益州真正的主人是张鲁或者张修。
只是因为张鲁和张修是米贼，名声不好听，才会把子侄张盈推到前台。
张鲁和张修还在益州身居高位，就能证明他们的推测。
如果张盈夺了张鲁和张修的兵权，张鲁和张修不可能还活着，更不可能老老实实为张盈做事。
贾诩随手散播出假消息，继续帮刘盈张罗开办学院的事。
在西汉末年，就有儒生挖出了孔子的原稿，称挖出的经书为“古文经”
，驳斥朝堂上的官方学问为汉儒自己注解的“今文经”
，试图打破注经权的垄断。
东汉末年，学阀和豪族垄断仕途的情况已经较为严重，举孝廉的渠道被豪族垄断。
许多大儒在民间讲学，再次试图打破官方学阀对注经权的垄断。
汉顺帝试图改革察举制，扩招太学，建立分科考试制度。
要求以后被举孝廉者需要经过考试，由皇帝再甄选一次，才能够做官。
“阳嘉新制”
就是科举制分科考试的雏形。
到了北宋时，王安石变法还从中吸取了经验，效仿“阳嘉新制”
，将科举内容改为经义和策论，选择有真才实学踏实做事的人才。
可惜汉顺帝活得也不长，只执政了十九年，子嗣年幼且早夭。
之后东汉再无英明的皇帝，“阳嘉新制”
几乎人死政消。
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