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李明《唐昭容上官氏墓志-笺释》：：开元以前的唐代墓志，一般是不署撰、书者姓名的，此篇墓志文无撰文者信息，符合时代特征，并不是出于刻意的安排。
按照唐代墓志撰写的惯例，撰文者大多会在序文末尾对出资制作墓志的请托人（一般是志主的子女或家庭重要成员）点名奉承一番，以昭显后者的孝友或慷慨。
《唐昭容上官氏墓志》也不能免俗，即便文面上的请托人是当时的睿宗皇帝。
但是特殊的情况出现了——志文明言:“太平公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。”
撰文者在这里毫不掩饰太平公主痛惜上官氏之死的感情，很显然是特意交代。
我们不妨尝试分析太平公主与上官昭容的关系。
首先，太平公主与上官昭容年龄相仿，“太平公主者，高宗少女也。
以则天所生，特承恩宠。
初，永隆年降驸马薛绍。”
设若永隆年（681年）降驸马薛绍时年十六，则太平公主应生于麟德二年（665年）前后，正与生于麟德元年（664年）上官昭容年龄相仿。
其次，太平公主与上官昭容同在宫中长大，具备频繁接触的条件。
再次，上官昭容曾与武氏过从甚密，而太平公主的第二任驸马武攸暨正是武氏家族成员。
太平公主与上官昭容有私交和相同政见是完全有可能的。
结合《墓志》“词旨绸缪”
的描述，不难想象，上官昭容的安葬，太平公主有游说睿宗的莫大之功。
而实际上上官昭容葬礼的资助者正是当时踌躇满志的太平公主。
唐代有碑志之序、铭分别请人撰写的先例。
《上官昭容氏碑铭》篇题注“齐公叙不录”
，铭文亦提到“或穆齐公，叙其明德”
，可见该碑序文由齐国公崔日用所撰。
仇鹿鸣在《上官婉儿之死及平反》一文中认为“崔日用在唐隆政变中立下大功，因获封齐国公，其于景云元年七月入相，但仅月余便因与薛稷不合而遭罢相，寻出为扬州长史，历婺、汴二州刺史，兖州都督，荆州长史。
因而景云二年七月，崔日用并不在长安，自不可能为上官婉儿神道碑作序。”
“神道碑与墓志应作于同时”
其说甚是。
然而我们认为，在景云至先天年间，对于上官昭容不存在“平反”
的问题，实际情况是：唐睿宗在太平公主的游说下给了上官昭容肯定的评价，而唐玄宗即位后并不认可。
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