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原来西夏晋王察哥脾气暴躁，可见一斑。
此人威风凛凛，除了乾顺，其他人，他便不放在眼里。
嵬名安惠道：“晋王殿下所言极是，不过微臣也有些不同的见解。
素闻中原先贤孟子云，‘生于忧患，死于安乐。
’可见，人无远虑，必有近忧。
何况一国？既然张叔夜大人在座，何不听听他的建议？”
那西夏姑娘看向张叔夜，又偷瞄一眼种溪。
种溪看向张叔夜，喝了一杯茶。
张叔夜道：“此乃你西夏国事，我一个大宋使节如若搀和，恐有不便？”
高守忠道：“此言差矣，既然汉礼乃大宋之礼，张大人又才高八斗，对汉礼了如指掌，何不为我等介绍一番，好让我大夏群臣了然不惑。”
谋宁克任虽有不悦，可沉下心来，仔细寻思：最近几年，我大夏为此争论不休，还不曾了解何谓汉礼，自然是稀里糊涂，何不趁此机会向张叔夜请教，说不定这滔滔不绝的张叔夜还会喜乐无比之际言多必失，说出什么大宋机密也未可知，岂不一举两得，想到此处，就笑道：“作为党项人，本官也想请教大人，还望不吝赐教？”
张明远等人也好奇之余，看向张叔夜。
张叔夜道：“好，恭敬不如从命。
所谓汉礼，不外乎三纲五常。
这汉礼有五大礼仪：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼乃五礼之冠，包括，祭祀天神、日月星辰、司中、司命、雨师、社稷、五帝、五岳、山、川、林、泽、四方百物、先王、先祖、春祠、秋尝；凶礼是哀悯忧患吊唁之礼，正所谓：以丧礼哀死亡。
以荒礼哀凶札。
以吊礼哀灾祸。
以恤礼哀寇乱。
以会礼哀围败。
军礼所谓师旅操练、征伐之礼。
宾礼便是迎接客人之礼。
嘉礼是宴会、节庆、婚配之礼。
无不按汉人规矩，皆是彬彬有礼，颇有法度。
所谓君有君道，臣有臣责，父有父言，子有子为。
男女有别，夫妇有序，宾客有礼。
孟子所言，‘无规矩，不能成方圆。
无律令，不可以治国。
’故而天下人间，必得有规有矩，自然没有烦恼。”
此时一片寂静，乾顺等人洗耳恭听。
无不恭恭敬敬，无不规规矩矩，无不庄严肃穆，无不心悦诚服。
种浩道：“汉礼以孔子、孟子、荀子的儒学，老子、庄子的道学，韩非、李斯的法学，墨子的墨学，孙武、吴起、孙膑的兵学，诸子百家学问为根基。”
种溪道：“汉礼开化许多风气，移风易俗，大可使大宋与西夏世代友好。”
此言一出，西夏群臣面面相觑，交头接耳，议论纷纷。
那西夏姑娘听了这些话，默然不语。
景仁忠道：“如此便是大开眼界。”
景仁礼道：“汉人学问果然博大精深。”
薛元礼道：“既然汉礼如此博大精深，好处居多，何不在我大夏推而广之。”
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