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从贵竹司的边缘地带，一直来到贵州城，沿途竹林就没有断过，就连官道都修在竹林当中。
明代的贵阳，居然被绵延数十里的竹海团团包围。
此时，贵阳的官名是“贵州城”
，彝语则叫“黑羊箐”
。
“黑羊”
即美好之意，“箐”
为山间大竹林，连起来就是“美丽的山间竹海”
。
沈复璁也被这般壮阔景象惊呆了，不禁说道：“此地竹林遍布，想必盛产美纸，纸价应该很便宜。”
袁刚警惕观察官道两侧的竹林，说道：“贵州城东北有个村寨，一家姓彭的世代造纸为生。
我还听说，彭家跟每一任贵州布政使都关系很好，因为汉人官吏需要买彭纸办公。
至于纸价如何，我从来没有问过。”
“这个彭家肯定是本地大户。”
沈师爷揣测道。
袁刚笑道：“大户确实是大户，就连土司都不便欺压。
但彭家寨位于各族交界地，谁都不管，谁都想争，年年都有部族械斗。
彭家兴建的南静寺，前年刚被盗贼一把火烧了，佛像上贴的金箔被刮得干干净净。”
沈师爷不由感叹：“在这贵州地界，大户的日子也很难啊。”
袁刚比划着手中钢刀说：“想在贵州过得下去，手里的刀箭才是根本，谁的拳头硬，谁说话就算数。
五年前，扎佐土司派人上山，想把穿青寨的赋税加重两成。
当时我们谁都不言语，家家把兵器拿出来，就连刘木匠都抄了一把刨子。
不论老弱妇孺，一千多穿青人，就是一千多兵勇，没断奶的娃娃都能咬人。
土司想加税，可以，至少得带五千兵马上山，才有资格跟我们穿青人说话！”
沈师爷顿时不知该说什么才好，心想：难怪寨子里个个粗野难驯，都是被生活境遇逼出来的啊。
王渊语气无奈道：“土人有自己的族群相依，汉民有官府特别照顾，土司更是一手遮天。
只有我们穿青人，谁都不待见，全靠自己挣扎求活。
听方寨主说，早在四十多年前，他还是一个小娃娃的时候，穿青寨当时就有三千人口。”
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“怎么现在还变少了？”
沈师爷忍不住问。
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