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如果失败了，你就会陷在虚无之中，你会觉得一切的理想都是骗人的。
为什么，我那么的努力，天道就不酬勤？为什么我那么努力的改变命运就是改变不了理想主义，最后就会变成虚无主义，就会变成犬儒主义，就会变成放纵主义。
当然另外一个面向宿命，一切都是命中注定的。
你干什么，不需要去做，你命中注定就能上北大，还需要努力干嘛。
我已经给你算八字了，你看你的八字写的那么大跟北大的北一模一样，你一定能上北大，那最终，你肯定是上不了。
什么意思呢？做你该做的事情并且接受它的事与愿违。
我们需要努力，但是也许我们努力了，最终依然是竹篮打水一场空，是有这种可能的。
但并不代表着我们不应该努力，因为如果你不努力，那就一定是竹篮打水一场空。
很多东西，不是你能决定的，但是当你拥有这个剧本的时候，你要把它演好，你很难去创造一个属于你自己的剧本，但是当剧本来临的时候，你要把它演好。
所以，我不是宿命论者，我也不是完全自主决定论者，我是介入两者之间的命定但并不注定。
每天做好每天该做的事情，用做而不是想。
因为人生唯一确定的就是不确定的人生，人生唯一恐惧的就是恐惧本身。
智者说，人这一生，至少有三件事情是无法避免的，一个是苦的，一个是邪恶，还有一个是人生的终点，所以真的愿我们每时每刻都在当下储存足够美好的记忆，去对抗人生不期而至的苦楚，也愿我们在记忆中，能够储存足够多的美善，能够与邪恶相对抗而不和它同流合污，更愿意我们能够在记忆中有更多的美好，让我们平静从容的走向人生终点，这个世界，其实有很多很多的所谓的成功人士，他们并不值得羡慕，纪伯伦说过这个世界有两种痛苦，一个痛苦是野心还没有实现的痛苦，还有一个痛苦是野心成就后的无聊，我见过很多，成功的和正在追逐成功的人，他们都在这两种痛苦中双向切换，所以有人说，真空能够带给我们宁静的，是我们内心的原则，当然这也需要有命运的加持，我想给各位分享一个故事，2600多年前，当孔子绝粮于陈蔡七天没有饭吃，外面有暴徒袭击，但孔子依然弦歌不断，依然给学生讲课，因为他要告诉他的学生，无论在什么情境下，都应该临危不乱，泰然处之，他的大弟子，子路走过来问老师，为什么我们会遭遇这种困境呢，孔子说，君子固穷，小人穷斯滥矣，无论君子还是小人，我们都有可能会遭受厄运，但是君子跟小人的区别在于，小人穷斯滥矣，他们会随时改变原则，但君子会固守他的原则。
孔子，反问他的学生那你觉得我们为什么，会遭此困境，我们又不是野兽，我们会在旷野奔跑呢，子路对自己要求非常严，他想了想，他的回答是:老师，那可能是我们做的不够好吧，我们没有坚持仁的标准，我们不够智慧。
但是孔子回答他说：但如果坚持仁，坚持智慧，为什么会有比干，为什么会有伯夷叔齐，所以你不要把凡事都往自己身上推，子路你已经做的很好了，但是外界的环境，是你改变不了的，有的时候你要相信命运，尽人事听天命。
孔子的第二个学生，子贡是一个有钱人，然后孔子也问了他同样的问题，我们为什么会遭此困境，子贡说老师，你的理想太宏大了，为什么不能降低标准呢，只要降低标准，我们就能维持。
但孔子说，作为专业人士，我们不能降低标准，来谄媚。
他说，子贡啊，你志向太薄。
最后是孔子最欣赏的学生叫颜回，他的回答，第一部分和子贡完全一样，说夫子之道至大，故天下莫能容，但是他第二个回答是，不容何病？不容然后见君子。
如果世界接受不了我们的理想，这不是我们的问题，是世界的问题，不容然后见君子，1600多年后，当22岁的苏轼，高中进士，他给主考官梅尧臣写了一封信，叫上梅直讲书，引用了这个典故，不容然后见君子，他有大好的前途，春风得意，他并不知道等待他的到底是什么，我时常想，如果苏轼能够提前预知他人生的终点，能够提前预知他所经历的一切，他是不是有勇气重来一遍，我真心的祝愿各位同学，能够找到内心的宁静，一生平安。
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