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谢昀川提斧再劈，如是七八次。
临到最后，化固符终是支撑不住般黯淡下去。
符灭不过瞬间，斧刃轻松劈开了小木头块。
薛成瑾起身捡起其中一份残料细看，对初试的结果还算满意。
半糙的化固符能在直劈下坚持这么久，已经出乎意料了。
“我就说和画符类似嘛。”
他重新拿起黑石刻刀，对谢昀川道：“把你的剑拿来吧。”
方才试刻他并未耗损太多的神识与灵力，此刻要正式开始，神情都变得凝重些。
谢昀川把木剑取来给他。
甫一入手，便感觉剑柄由人经年累月以掌心打磨过，握时顺而不滑。
斑驳的浅痕在剑身上纵横交错，也不知道自得到这把剑开始，谢昀川与它相伴了多久，又用它使出了多少精妙剑招。
正因如此，薛成瑾才谨慎相待。
纵然出了差错他大可以赔谢昀川一柄新的，可那终究不是陪少年一路走来，风尘仆仆的那把剑。
有些剑修是视剑如爱，而有些剑修，则是不可以失去唯一一柄剑的。
薛成瑾稍事打坐静气，再睁眼时，眸中有光华流转，已入凝神之境。
他紧握住黑石刻刀，在剑身刻下第一笔。
剑身取自璐洲最为常见的浮水榆木，此木质轻，空心可浮于水上。
其性又韧，是以才被选做弟子用剑，不会轻易摧折。
相对应地，凿刻时要比其余木料耗神许多。
薛成瑾沉神静气，丹田内几近凝结的绯红灵力小球不知不觉间开始高速旋转。
这几日以来，他修炼不辍，接连粹气引入气海，经脉内涌动的灵力渐化气为实，内视见如道道绛色细流，流转不息。
全然不似他初次画疾步符那般，极为被动地被抽走全身灵力，受桎于每一处灵力节点。
方才试刻以后，薛成瑾对化固符的符文纹路已了然于胸。
神识将淡红的灵力一缕缕送至刀尖，随刀入木，刻进三分。
气海盘旋间持续不断地将粹化的灵力沿脉输送，薛成瑾只觉此刻体内好像连作一条通路，以丹田为始，腕脉为中，刀尖为末，三点成线间灵力走势格外清晰起来。
他凝神刻符时，天地灵气似有所感般慢慢在他周身起伏。
随着一个又一个灵力节点逐渐成形，灵气波动之势愈盛，竟有如几分启用聚灵符时的景象。
可此刻，薛成瑾察觉不到。
他五感皆落在手中刀，划出又一道纹路走势时，心中不由浮现《符篆百解》开篇的释道之词——
先者言，符非外物，是曰契，与天地借法也。
天地与吾并生，万物与吾为一[1]。
是以凭契聚法，炁生万形，徜于两仪，循此不息。
此间符道凋敝，源以天下修者好以外物问道，而强纳气结势，掠本劫源。
吾道后人谨记：问道之初，切先顿悟天地，感与外物；方能从心所欲，百无禁忌，借万物之法而不逾矩。
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