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阿卜杜笑笑：“在外面放羊的呢，在高原上放羊，跟他媳妇儿一家一起，她媳妇儿就是塔吉克族。”
羊，自古以来都是新疆这一片土地上的硬通货。
羊皮是能在新疆过冬的重要物资，羊毛是他们衣服的珍贵原料，而羊肉则是新疆少数民族的主要蛋白质来源。
阿卜杜能选上村长，一是因为他汉话说得好、方便和附近营厂的军兵们交流，二就是因为他们家当时有15只羊。
小儿子结婚以后，赶着家里的15只羊，走了不知道多少路才到高原草场。
羊儿长大又产小羊，小羊儿长大再产小羊，生生不息。
小十年过去了，听小儿子上次回来过肉孜节时说，除去这么多年杀了吃的这么多肉羊，羊群依然壮大到了23头，并且母羊居多。
祝余听着阿卜杜骄傲地一手比着2一手比着3，就知道他有多高兴和自豪。
祝余问道：“那咱们为什么不放羊啊？”
阿卜杜摊开双手：“咱们这里地上都种着菜和粮食，怎么放羊，小羊会乱跑把这些苗子都吃了的！”
祝余抿了抿嘴，维吾尔族世代放牧，农耕在他们的历史上只占很小一部分比例。
所以他们在对于放牧这件事上也有些主观的狭隘：总认为一块土地，要么拿来养牛养羊，要么用来种地。
其实羊，也是可以圈养的嘛。
祝余从村长家出来之后，就又在村子附近转了一圈，看看哪块地有“未来羊圈”
的潜质，绕着绕着就走到了田畔。
高粱下地之后，每户人家严格按照祝余的分组来打理农田，她把全村的家庭都分成了七组，而每一组人家，一周只轮一天。
除了祝余每天都会亲自下地转转之外，其他老乡甚至觉得跟着祝余种地怎么比之前还轻松了不少。
今天负责打理高粱苗的就有赵柏，他看到祝余的身影颇为兴奋：“祝余！”
祝余还以为田里出了什么事儿，连忙小跑过去看看情况：“怎么了？哪儿有问题？”
赵柏笑笑：“哪儿都没问题，就是看你站在田埂上发呆，叫叫你。”
说完，又马上问道：“你在想啥呢？那么认真？”
祝余从口袋里摸出几颗葡萄干示意赵柏接。
但赵柏拿着农具的手上满是尘土，实在是有些脏。
祝余出门没带手帕，只得对赵柏说道：“那你张嘴。”
赵柏乖乖听话地张开了嘴：“啊——”
祝余像个投手似的丢进去一粒葡萄干。
“啊——这是啥？！”
赵柏问道。
祝余让他嚼一嚼再说话：“怎么样？好吃吧？没吃过吧？”
赵柏连连点头：“好甜啊，是葡萄干吗？”
毕竟在来时的火车上，已经有不少知青绘声绘色地描绘过葡萄干了，又是火焰山又是吐鲁番的，那叫一个传神。
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