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第282章 玄牝之门(第2页)

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阴神只能显形,看虽看得见,摸却摸不着,它没有实体,也无法分形,惧怕阳光和短波长的能量辐射。

一般只能躲在阴暗处或养在人体内。

因此,这个阶段最好的办法是不要轻易离体,不要频繁出窍,老老实实地待在体内修养才是正事。

阴神已具足五通:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。

但不具备漏尽通。

可以说,成就阴神的人,能知天下,晓未来。

也算是逍遥自在,无拘无束了。

但阴神的成就,并非究竟,还在玄门之外,其能量级别也是最低的。

虽然超凡,并未入圣。

那些只修性,不修命的人,在极度空静的状态下,也能突然激发灵根,明心见性,但那只是见到了,并未得到。

,!

佛家讲:见修行果。

明心见性,只是见到,明白而已。

只是懂了理,知道了目标和方向,并未实证。

不过有了正见就容易产生正信,有了目标更容易勇猛精进,修的过程中也能少走弯路,不入歧途。

在这个意义上讲,悟了等于没悟,该干嘛还得干嘛!

小乘的路线是从修而得见,是摸索着向前走,逐步提高认知,走渐悟的路,难在容易迷路。

大乘的路线是由见而起修,向着目标而修行,逐步提高实力,走顿悟的路,难在开始不容易找到那扇门。

即使修得了正果,见到了真谛,也还要回到三界之中行足。

每一页纸,都是书的一部分,每一朵浪花都是大海的一部分。

红尘人世也是三千大千世界的一部分。

所以虽然那边会了,却还要来这边行履!

证了等于没证,该干嘛还得干嘛!

当真正地将法身融入真如性海,浪起而我在,浪灭而我无,了悟圆满无上般若。

一切的果皆缘起于性空,归灭于性空。

因此,得了也等于无所得。

因为无所得,才能心无挂碍,远离颠倒梦想,断了烦恼根,方得漏尽,跳出生死轮回。

有乎生,有乎死,有乎出,有乎入,入出而无见其形,是谓天门。

天门者,无有也,万物出乎无有。

有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。

圣人藏乎是。

谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

通过不断地修,李二狗才仅仅摸到了‘见’的门边,离登堂入室仅有一步之遥,但这一步却不知道要向什么地方迈出。

:()湖心有个小岛

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