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上一次一个男的，玩过了只掏五十块钱，说就给这么多，多一分也没有，愿到哪儿告到哪儿告去。
我一听这话恼了，给我相好打了个电话，一会儿我相好的来了，带了三个彪型大汉，唏哩啪啦打得他爬都爬不起来，跪到地上叫我姑奶奶。
我说叫老天爷也没用，拿钱来。
X了我还不给钱，天底下有这理没有？最后那人乖乖地给他朋友打电话送钱过来。
我这人就是这，一是一，二是二，我该服务的服务到，但是你该给的钱你也不能耍赖。”
金吉一口气说了很多话，好像是口渴了，端起床头柜上的茶杯就喝，马上觉得不对劲，赶紧将水倒掉，又倒了一杯新水。
李南山开玩笑地说，那杯水你咋不喝呢？
滋阴壮阳哩。
金吉喝了一口水道：“不给你们瞎白话了，赶紧撤退，下面还有一拨生意在等着呢。”
说完麻利地穿好衣服，又到卫生间整理了一下头发，叫了一声拜拜，消失了。
任凭感叹道：“整天打击卖淫嫖娼，怎么越打击越厉害了呢？”
李南山说：“很简单，有市场。
市场规律是铁的，当社会产生这种需求，况且满足这种需求能带来超额利润的时候，这种需求的标底就会应运而生。
世界上的男女互相需要，这种需要不是通过简单的夫妻生活能够满足的，有很多婚外的性需求，例如未婚青年的需求，已婚的但是没有性关系的夫妻的需求，还有那些长期漂泊在外，实际上已经脱离了夫妻性生活的人的性需求，等等，等等，太多了。
再说，你以为他们打击卖淫嫖娼是真打击吗？那是发财的一个重要门道，打绝了到哪挣钱去？这就像渔民捕鱼一样，如果一下子把鱼捕完了，下一次还吃什么？那就成竭泽而渔了。
所以中国应该调整这方面的政策，使之走上法制化的轨道，不能让这成为一些人披着合法外衣的挣钱之道。
还有赌博，也有这类的问题。”
任凭说：“我觉得你是性欲亢奋，整天在烟花场所泡，怪不得你老婆有意见呢。”
李南山忽地折起身来说：“这你真是冤枉我了。
我和老婆的关系已经名存实亡了，只是还有一张婚姻的外壳而已。
至于性欲，谁没有呢？这也不是罪过啊！
最近我读周国平的散文，有这样一句话我记得非常清，‘一个男人真正需要的只是自然和女人，其余的一切，包括功名之类，都是奢侈品。
’女人是男人的一部分，什么时候也离不开，没有女人，我们男人活着还有什么意思呢？”
任凭疑惑地说：“你老婆不是女人吗？你为什么和她处不到一块呢？”
李南山说：“连你也问这样浅显的问题。
这是个人性问题。
人的性和动物的有异有同。
人虽然有滥交的倾向，但是还是有所选择的。
当然在相同的情况下，愿意与漂亮的新鲜的对象交配，以达到最大的性刺激，制造性的完美。
再者，人是个奇怪的东西，是容易产生厌恶感的生物。”
任凭说：“那你说该怎样办好呢？关键是道德这个社会规范怎样保持呢？”
“道德是个非常主观的东西，是最容易压抑人性的精神枷锁。
所谓的道德与否应该以是否给这个社会、给更多的别人造成伤害为判断标准，而不应该以固有的观念作为判断标准。”
李南山振振有辞地说。
任凭感到他们讨论的问题越来越深奥了，越来越脱离了实际，实际上道德决定于一种普遍的价值取向，你一个人的看法和别人不同阻挡不了别人对你的谴责。
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