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老祖宗额上乱毛一耸，哼哼唧唧道：“你又不上天，还敢到处跑？小样儿不会打架，离俺家太远，当心被大势至活吞生吃咯。”
叶相僧呵呵笑道：“童子一人在天上，我总得做点什么。
虽然不上去，但总能诱些人下来的。”
由省城坐火车到了太原，然后找到乱嘈嘈的客车站，在站外坐上了一辆依维柯，叶相僧穿着风衣，戴着口罩，看上去就像是一个患了感冒的旅行者。
如今世态炎凉，一旁的旅客们也不会投来多余地关注目光，而是在面上露出几分厌恶和躲避的感觉。
倒是客车上地服务员问了他几句，还给他倒了一杯白开水。
叶相僧忙不迭地谢过，然后安安静静地坐在车旁看着窗外的风景，以他如今的神通，想在须臾间游遍国，其实也是很难的事情。
但知道为什么，他似乎很在意此行，刻意与世俗人群一起，坐着世俗的交通工具，看着世俗里的景致。
像是在对这个生活了许多年的人间告别一般。
直到此时，他才深深了解了易天行为什么一直顽固而执着地将自己嵌进俗世地生活里，不到最后，决不放手。
世俗之，亦有真趣。
看那道路两旁野花点点，蒙尘灰树颓然无力，偶有面相各异的路人或坐或行，或赶着驴，在那并不宽阔的道路上行走着，为着生活里的具体事由忙碌，道路上洒着一些叶相僧不知道名字的谷物，他有些诧异，如今是五月，难道就到了收获的季节？世俗之上，是思考的方式同。
而佛家一向讲究渡化世人，便是因为觉得世人活在当下，却不能超脱出来，看清楚事物的本质。
而事物的本质又是什么呢？叶相僧这样问着自己——他是佛祖座下师利菩萨，号称最有智慧之人——然后事情发展到今天，他似乎也有些惘然了，生命地本质究竟是什么呢？活在当下，若说只是表面的幸福安乐，而没有看到轮回之的无数苦楚，那又何必惊醒这些或繁忙或闲适地世人们？难道让这些没有能力改变一切的人们，知道更多的真相之后，他们当下的生活就会更安乐一些？叶相僧轻轻呵了口气，北地气候偏冷，一团白雾从他的口吐了出来，凝在车窗之上。
他伸出手指，细细地在那片水气之上写了几个字。
正是此时，他想到陈三星梁四牛这两个老爷子，天界来人被人间的力量全数狙杀之后，这两位老爷子又回卧牛山薰腊肉去了。
“如果人们认为死亡便是终结，这未必不是一件好事。”
叶相僧微笑着想着，把自己的手指从车窗上收了回来。
车窗上的水气被细细的手指涂抹成了一个奇形怪状的脸，脸上有五官，却看不清模样，不知道先前他写了些什么字。
来到五台山，这个叶相僧无比熟悉的地方，舍车就步，他缓缓向山上行去，沿路只闻钟声阵阵，焚香处处，他不由得抽了抽鼻子，险些打了个喷嚏，苦笑道：“许多年没来了，怎么空气也变得差了许多，还有这些焚香的香气，真是恶的狠。”
如今的五台山，仍然在五座山峰上供奉着各式殊菩萨的宝像——东台望海寺供聪明殊、南台普济寺供智慧殊、西台法雷寺供狮子殊、北台灵应寺供无垢殊、台演教寺供孺童殊——然而当叶相于数百年后再次来到此处时，却免有些惘然。
此山供的便是自己，为何自己的感觉却如此陌生，如此排挤？似乎这山这水这寺这些香味，都想将自己从这五座山峰里驱逐出去。
叶相不明白，五台山早已成了旅游胜地，山上的僧人们仍然在拜，拜的却是孔方兄，这气息自然不大美妙。
他看着如织的游人，摇着头，举步往台演教寺去，他目前的境界便是孺童殊，往演教寺去自然是理所应当。
但入山之时，却遇着件大障碍。
这障碍便是：门票。
…………五月是旺季，进山的门票要十元钱，而听旁边的“黑导”
们说，入山之后，逢着大庙什么，要进去还要另收门票。
来之前，叶相僧一共只从小书店的柜台里取了五百，除了路上花费，他细细一算，居然有些捉襟见肘。
他站在山门处，遥望上方青烟遮蔽的山峰，苦笑不已。
殊菩萨五百年来第一次回家，看来只好逃票了。
：（）朱雀记
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