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第36章 周朝初期人祭情况(第4页)

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【不仅如此,周公旦还废除了周文王周武王时期的‘有亡荒阅’的制度,对奴隶逃亡,采取了不支持,不反对的政策。

【更是加了人口从诸侯流向中央。

【抛开人性,抛开道德,周公旦的这种政策,其实就推行了所谓的德政,用我文明的一面,对比你野蛮的一面,让百姓明白,谁才是你们应该效忠的明主。

(我去,我算是看明白了,周公旦想要达到跟商纣王一样的改革收益,但又必不想得罪贵族,于是采取了这种软性改革。

(周公旦文明吗,很文明,圣人吗,也是圣人,但我总感觉他的的主要目标是加强中央统治,而非为百姓谋取利益。

(这就是儒家说的鱼和熊掌不可兼得。

(谁说不可兼得,商纣王就做到了,既加强了中央集权,又施恩于百姓,就是代价有点惨。

(我大概知道周公旦属于哪个层次的君主,反正爱民这一方面,是无论如何无法跟商纣王相比的。

(为什么博主看待历史人物会有这么大的差距,我找到了原因,这就是平民史观啊!

平民史观是个什么东西?

孔子心中很是费解。

难道平民史观就把废除人祭这么大的事情,轻描淡写的给抹杀了吗?

要知道周公旦废除人祭在史书里不写上几页,都显得你不够尊重。

结果在你们眼中却说他并未给百姓多少实惠。

天理何在?

大周,

周公旦苦笑一声。

让他跟商纣王一样,那么激烈的改革变法,要堵上整个大周江山,以及姬姓王族,请原谅他做不到。

“我承认,在废除人祭这件事上,我不如商纣王。”

但世间能有几个商纣王?

就是做到我这个层次的都不多。

【当然,咱们不能强求周公旦为了百姓要拼着国破家灭的风险,他只要做了贡献,都是好的,哪怕是文明向前一小步,都是历史的一大步。

【做完了这两个改革之后,天下人人都称颂周公的仁德,这是真的仁德,毕竟去了镐京以及周公的封地,是真的不用被人祭天。

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