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七八十年代，马来西亚华人圈中，最有影响力的机构并非华商会，而是“董教总”
。
这是一个组合词，由“董总”
和“教总”
合并而来。
“董总”
的全称是马来西亚华校董事联合会总会，1954年成立；“教总”
全称是马来西亚华校教师会总会，1951年成立。
两者在马来西亚华文教育方面经常保持一致行动，因此被称之为“董教总”
。
前者的成员构成多为热衷于华文教育事业的华商或当地企业家；后者多是从事于华文教育中的杰出工作者以及社会上的华裔文化名流。
过去的几十年中，华人几乎无法在马来西亚政治架构中出人头地，于是大量资本及不少名人名流，涌向“董教总”
，致使这一机构在华人群体中有着相当大的影响力。
柯家是董教总的幕后支持方之一，甚至可以说是最大的支持方。
之所以提到“董教总”
，是因为卢灿依稀记得，历史上的“茅草行动”
，针对的就是这家机构。
卢灿能有记忆，是因为小李总参加博鳌论坛，发表《东盟一体化经济推进与区域发展》的演讲时，曾提到过这起事件。
当然，他的主题是民族共存与融合，捎带讲到这部分。
上辈子他去参加博鳌的海天盛筵，顺便听了小李总的现场演讲，对所谓茅草行动挺感兴趣，网上翻了翻，故而还能有点印象。
有关“茅草行动”
的具体细节已经很难想起来，好像是因为华文教育问题。
不过，卢灿还记得，柯家在这一行动中遭受巨大冲击——柯家的《星洲日报》和《星报》被关停。
柯嘉逊在这次行动中被捕，出狱后选择从政，重整马华公会，一举将其推至马来第二大党的地位。
既然已经想起这件事，那么问题来了——对于明年会发生的“茅草行动”
，自己该怎么应对？
充耳不闻？佯装未见？肯定不合适！
那么……自己有没有可能改变这一历史轨迹？
卢灿考虑良久，觉得应该是可以的。
这不是自负，如果换成印尼，他不敢说这话，但马来西亚不同。
首先，马来西亚的华人影响力要大于印尼。
马来的华人数量所占比例要远远超过印尼，达到20%，掌握约45%的财富，有着人口和财富做基础，也使得马来华人在各行各业的影响力均要比印尼的华人影响力更大。
其次，新加坡的因素。
虽然新加坡一直猥琐发育，大李总也一直在淡化华人与其他各族之间的种族区别，尽力西化新加坡，但是，新加坡华人占主流这一特点，永远改变不了。
新加坡华人与马来华人来往密切，譬如卢灿眼下所在的新山市与柔佛海峡对面新加坡的关系，有点类似于深城和香江的关系。
马来一旦发生针对华人的特别行动，无论如何，无论愿意不愿意，新加坡都要表态。
这就使得马来巫统那帮人不敢过于放肆。
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