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“具体不是很清楚，但有谣言……最近不是在重修川藏线嘛，有人包了巴塘一处古庙。
据说有两尊很不错的千年佛像，还有许多佛供，将近两车皮的东西，今晚上岸，莲溪庙现场开货。
啧啧，卢少，您说这帮人怎么这么大能耐，真是手眼通天胆大包天，连佛祖尊位也敢倒手？”
赵太来一边感慨一边絮叨着，却没注意卢灿没有接话。
卢灿在出神，赵太来的话让他又翻出一小片段记忆——八十年代的巴塘康宁寺文物消失案！
康宁寺是汉语称呼，藏语名叫“噶登彭德林寺”
，这是一座藏地著名的宗教建筑群。
这座建筑群最早的建设者，是被驱逐出藏地宗教中心的雍仲苯教徒，寺名为“丹戈寺”
，属于典型的苯教建筑。
由于藏传佛教噶举派不断施压，丹戈寺的全体僧众，不得不全体从了噶举派，同时将寺庙名称改为“扎塔寺”
。
到了元明时期，格鲁派势大，固始汗强迫改为格鲁派（黄教）寺庙。
此后几百年，其寺庙一直受清政府的扶持，又被赐汉名“康宁寺”
，宗教信仰没再变动。
每次信仰的改变，总有一批忠于原信仰的教徒，会把原本的宗教经典、佛像以及很多佛供，找个地方掩藏起来。
如此来来回回藏了三四次，掩埋点都在巴塘康宁寺周边，相距不远。
五十年代，川藏线建设期间，就曾挖出一批掩藏物，经文物学家和宗教人士清点，为噶举派时期的各种宗教用品，包含经典、佛像、佛供等，多达六百多件套。
川藏线建设于特殊时期，虽然在1958年实现通车，但条件有限，此后几十年多次维修拓宽，其中八十年代的拓宽工程，规模最为庞大。
这次施工过程中，又有施工队在巴塘地区挖出大量宗教文物。
与三十年前不同的是，这次施工队的几位负责人没有上报，而是将这批文物装进渣土车中，运出巴塘。
这件事最终还是被人披露出来，但这一批文物，已经下落不明。
这起案件发生在康宁寺周边，其丢失物品又与康宁寺有关，故而圈内称之为“康宁寺文物消失案”
。
为什么用“消失”
而不是“盗窃”
或者“走私”
，因为这起案件没法定性，没人知道挖出来物品的种类、数量以及规模，更没人知道这批东西的去向，中间谁在操盘，又因为施工队非民间工程队的特殊性，故而这起案件很少有媒体报道，用“消失”
更贴切。
但雁过留痕，圈内还是有不少人知道。
上辈子卢灿参加过一次私人组织的收藏交流会，其中一位老玩家，拿出一枚约一指长的灰玛瑙九眼天珠，古意盎然，说是康宁寺的旧物，从比利时买回来的，羡煞卢灿，也由此得知“康宁寺文物消失案”
的一些内幕。
一瞬之间，卢灿思绪万千，赵太来还在絮絮叨叨地感慨，“掮头透出风声，东西挺多，几十只大木箱，现场开箱，现场走货，钱货两讫，出场后概不负责。
我寻思着，您眼力好，这不……天生为您准备的场子吗？哈哈，所以，我第一时间想起给您打电话。”
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