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形状，再搁在卢灿面前。
卢灿依旧没看懂，“这是……”
宗老一笑，“你仔细看雕刻线。”
得他提示，卢灿终于注意到……
我去！
错落不一的六枚石戒上的纹线，竟然给人一种很神奇的“连通”
感，有点像山水线！
没错，就是山水线，很贯通的山脉起伏形状，最后汇聚在那枚秦墨玉戒指处！
把卢灿看得目瞪口呆，许久才反应过来，“您老的意思……这山水线……指向某个地方？”
宗越松开并拢的手指，那几道山水线，瞬间消散，又重新成为戒指上很自然的纹饰线路。
老爷子点了点头，笑道，“我想找你要两个人，走一趟黄华洞。
如果没有发现，我再去一趟山东东阿。”
黄华洞就是黄靖庭最后隐居的地方，东阿黄山则是传说中那块黄石出现的地方。
还别说，卢灿也挺好奇……这里面肯定有蹊跷。
这玩意，有没有发现是一回事，找不找是另一回事。
遂即点头，“行啊，我来安排。”
又问，“您老怎么发现的？”
宗老哈哈大笑，笑得很肆意畅快！
对于宗越的“背后身份”
，宗老没说细说过，但卢灿有所猜测。
乾隆嘉庆年间，明鬼一脉的正统传人为马庆云，精通鉴定，富于收藏，以制瓷、瓷雕为业。
因他的瓷雕物件精美绝伦，兼具清雅风范，很受富贵人家的喜爱，也因此，他常年出入士林府邸，富贵圈层，在当时很有名。
他收了三位弟子，各自出身不凡。
大弟子雕瓷大师王炳荣继承衣钵，二弟子书画收藏大师陆心源，小弟子为制瓷大师方廷辉。
此三人各有传人。
陆心源传鉴定技艺于马复兴，马复兴年老隐居西南时，收福井泉福伯为弟子；
方廷辉是制赝大师谭敬一脉的师祖，至于谭敬的师傅是谁，目前尚不明朗，福伯也不清楚。
王炳荣的弟子更多，较为知名的弟子就有鉴定家、画家、诗人潘兰史——潘兰史的弟子是民国作伪圣手汤临泽；王炳荣另有弟子为江湖奇人金玉子道长，传衣钵赵浩公，也就是宗越的老师。
种种迹象显示，王炳荣应该拿到马庆云的衣钵，继承者为金玉子道长，再传赵浩公，遂即为宗越。
所以，宗老应该是明鬼一脉的正统传人——否则很难解释他对钜子令一事念念不忘——单纯查明恩师之死的理由，很难撑起这一解释。
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