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什么是“道统”
，有利于社稷千秋万代的可持续发展模式，就是道统。
有巢氏计划，让人类能在星海中不依赖自然行星，完成人类的基座繁衍。
“禹皇氏计划”
让人类从站在太阳附近汲取负熵的蝌蚪，变成了在星海中驭潮航行的健儿。
能后世之人持续使用下去的模式就是道统。
而秉持道统，就是东方国家之所以一直存在的内核！
“握（受）命于天，既寿永昌。”
在今天可以解释为“人类从天地中拿到了把握自我命运的东西，便可以昌盛的立足基于道统而存在的国家法统，使得东方国家在星球时代，成为延绵不绝的存在。
后世入主中原立国者，想要国祚长久，治河、守藩篱、重农耕，这一样样都必须老老实实的去做，别想着敷衍，否则数十年就会倾覆。
至于用“虚荣”
堆砌一个“圣地”
“圣物”
，这是地中海的罗马文明体系。
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罗马体系，为了堆砌荣耀，建立了很多奇观，但没有留下一个受益于全区域的，且让后世统治者必须时刻负有负责的“模式”
，故失去了“模式”
嗯，也就是没有道统的稳固，罗马这个名号，就如同乱世的美女一样，欧洲一个个兴起的势力争抢，朝着自己脸上镀金，遮盖原本的作为蛮族的不自信。
再伟大的荣耀，只要有几百年的中断，就会被忘却掉，而实实在在利于社稷百姓的道统，谁不去做，就会万世唾弃。
故，站在太阳系外圈的那些“唯物发展历史观”
新生代，面对太阳系内，那个圈子的妄想，犀利给了一句话：“你们是许愿池的王八了吧？”
…人道苍茫，需要有黄土，也需要有炎焰。
…眼下的这个星海田园，还真的有类似于华夏先民早期在黄河流域开发平原的时候，属于重要历史档口。
“涿鹿之战”
即将发生的背景，是河洛区域在治河后逐渐“道统”
化的部落联盟，和当时还是“巫祝”
体系的南方部落盟主，形成两大对抗阵营。
河洛地区，由黄河贯穿的部落联盟需要需要有一个领导者的存在，而眼下的星海田园，时势使然，也需要一个“领袖”
来吊民伐罪。
在目前为止，太阳系内圈由于占据了“维度信息中枢”
优势，故属于文化的输出方，可以大量篡释很多概念。
田园派必须在现实真正开启一场“光芒万丈、勇敢无畏”
的大潮，才能对主世界太阳系内圈这几百年来的“虚妄”
进行勘定。
当然这样历史使命，土性的卫铿觉得自己做不好，所以一直是在耐性的等待比自己的更适合的人来推动。
卫铿自嘲：“哦，我这种家伙，很嘴硬，又一根筋，有种种不讨人：（）出笼记
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