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第30章
记者问道，“刚刚王老师说，你的依据，根据的是野史，可是这是民间编的，是否会与正史，我们华国真正的历史有区别。”
王祯鹤，“这不可否认。
因为毕竟野史是民间所写，和正史是有些区别的。
可是我也想说，并不是所有的正史都是正确的。
关键是昭婉皇后和肃桓帝在历史中，关于他们的描写太少了。
他们无论如何也是一代帝后，正常的记载肯定不会只有半页史书。
另外，若这本奏折真的是肃桓帝的，那么上面的内容就是关于肃桓帝对待南方水患问题，从里面不难看出，他做事认真，面面俱到，考虑周全，也可以看出，他是个爱民如子的，体恤民情的好君主。
而他的封号肃桓帝，或许也能体现这一点。”
记者，“我们都知道，帝王死后，会根据他生前事迹，有褒贬之意。
之前，我们一直认为肃桓帝虽是褒的称号，却满含讽刺之意。
不过今天王老师的话，像是认为肃桓帝本是就是一个好君主。”
王祯鹤，“是的。
不过关于大楚国这两位帝后的事情，记载的还是太少了。
相信未来的历史研究，或许会让当时的真相露出水面。”
王祯鹤很想说，他就认为肃桓帝是个好君主，因为字如其人，他研究了一辈子字了。
他几乎看一个人的字，都能知道这是什么样的人。
可是毕竟无凭无据，也不能根据他的主观推断，就去否认史书，这才是不客观！
而网友们，也就这一话题展开了讨论。
一方持续之前的观点，认为昭婉是妖后，肃桓帝是个昏庸的君主，因为史书就是这么记载的。
而另一方则认为，正史不一定正确。
“或许是他们两人死后，所作的功绩全被改写。”
“为什么要改写，再说，两人已经是一千年之前的了，之前的人，在我们出生之前那些年代的人，怎么不对历史产生质疑。”
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