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他的师父不是东华帝君吗，坐骑还是那匹可以秒杀猴子的九头狮？”
冯小萍笑了一笑。
“那是《西游记》的说法，并不可信。
按照书中相关记载，汉伯平方士最早出现在商末。
商纣王时期，纣王将姬昌拘于羑里狱中，本欲将他赐死，但姬昌在狱中遇见了一位凤目髯须，衣裳破烂，抱一把木剑，浑身满是桃花纹的中年汉子，姬昌见他可怜，分了他一点吃食。”
“男子吃了之后，听闻姬昌遭遇，对他说了一句‘有莘氏女献纣王，天下可定’。
姬昌恍然梦中方醒，可桃花男却不知所踪，他按照男子的话，悄悄传出消息，让自己外面的下属献美女给纣王，果然获释，最终商朝被姬昌父子二人推翻，这就是著名的‘美人换西伯’典故，而那男子，就是伯平方士。”
“他第二次出现，是秦时期方士徐福东渡求丹，队伍中有一位童男，浑身桃花纹，抱一把木剑，神似大人。
徐福觉得奇怪，便招他来问话，男童满腹经纶、对答如流，对四海之事无一不通，徐福惊为天人。
据说，男童劝说徐福东渡之后不要再返秦，否则容易招来杀生之祸，徐听劝，从此不知所踪。”
“汉时期，东方朔自幼失去父母，帮兄嫂砍材打渔过活。
东方朔有一天在河边钓鱼，遇见满身桃花纹，背木剑的钓鱼老翁。
东方朔见到老翁与水面聊天，鱼竟从水中蹦起来，跳到了老翁脚下，大为惊叹，当即磕拜老翁为师。
老翁拒绝，表示自己不收徒，但可以教他一些本事。
从此东方朔每天来河边跟老头学艺，学成之后，官至常侍郎，成了著名大杂家。
这是他第三次出现。”
“伯平方士便是秦焚书坑儒之前的顶尖术士，由于他每次出现的年代皆不相同，位置相隔千里，但一身桃花纹，木剑却失踪没变过，因此被称为‘桃花剑术士’。”
三生三世千里桃花？
我们都听傻了。
冯小萍还说《西游记》不可信，我感觉她今天讲的，比《西游记》还要夸张！
伯平方士，姬昌的狱友、徐福的驴友、东方朔的钓友......
“萍姐，你的意思，伯平方士从商末活到了汉，跨度千年，而且一会儿壮年、一会儿男童、一会儿老翁？”
我委婉地问道。
冯小萍反问：“是不是觉得不可信？”
我回道：“实不相瞒，比起这事，我更愿意相信金庸先生笔下的降龙十八掌真实存在。”
冯小萍说道：“书中说，伯平方士为道家奇人，会太阴炼形。
道家认为，人死，元神散，肉身腐。
但如果在去世之时，将元神凝聚在肉身，太一守尸、三魂营骨、七魄侍肉，能长出新的肉体，可以继续借用新的肉体修行。”
乔大估计也脑瓜子嗡嗡的，小手拍了拍自己的头，似乎尽量让自己缓过劲来。
“那什么......小萍，咱们还是讲讲他铸造铜钱的情况吧。”
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