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兆惠道：“奴才初起大本营就扎在七角，正是回民区，离哈密回王府不远。”
“听说回王府有个香妃，能体芳得可有其事？”
“确有其事，奴才还见过这位香妃呢！”
“你在何处见到她？”
“回王府。”
“回王府？”
“是啊！
奴才在并外打准葛尔，但驻回民区，不得不对回民加以安抚，我们大军一到，全住的是回民区，奴才就特备了厚札，去见回王，去见回王，这位香妃就是同回王起见我的。”
“怎么？回王妃同回王一起见你？”
“是啊！
这位回王妃与一般回女不同。”
“怎么不同？”
“善骑射、好长剑，常与回王并辔驰聘，共同狩猎！”
“这么说她会武？”
“不但会武，恐怕还很高明。”
“啊！”
“圣上打算？”
“我想把她弄过来，作我的妃子。”
“这岂不是又跟回民作战么？”
“为了这大美，孤不惜一战！”
好，为了香妃，他不惜用兵。
兆惠默然了。
乾隆道：“依卿家看，不打仗能得到香妃么？”
“当然，回王正妻皇上想要只有硬夺！”
“你在回疆几年，可交有回族朋友？”
“奴才认识回王部征有个叫巴达克的酋长，因为人笨，常受回王斥责，对回王怀恨在心，奴才要是利用并支持他，他可能推翻回王自立。”
“嗯！
回王府有这么个人就好办了，你想法子跟他保持连系，我想大军休息几个月，你们再为我辛苦一趟。”
“奴才遵旨！”
兆惠告退了，即日就暗中派人到哈密地区与巴达克勾搭。
巴达克对光差来之人道：“只要清廷封我作回王，叫我干什么我都同意。”
再说香妃是怎么回事？
原平香妃是新疆南部回族和卓氏最尊重的长教女，和卓氏乃回族中派罕帕尔的后裔，派罕帕尔在回文中就是“天使”
的意思。
原来隋、唐的时候，有穆罕默德，生而嫌舁，征服西域诸国，号称天方国王，自创回教，著经三十篇，敬天礼拜，持齐戒，葱领以西各国都称为天使。
后裔掌教，统辖回民，元代中以兵力平西域，建立蒙古汗国，但掌教势力，始终未曾衰弱。
香妃生为掌教女，天生鹿贺，有著北方佳鹿惯有的艳鹿英气，不仅如此，她身上能自然地散发著一股馥郁的香味，传说这是因为她母亲当年怀孕时，喜欢采沙漠中绿洲上的野百合来吃，所以生下她来能体芬芳，气味如兰，馨香幽微，乍闻之，若有以无，能使人魂魄荡，情怀如醉。
当她二十岁时，回族领袖霍售占她为妻，因为她身有异香，就称她为香妃。
回王霍售占，身材高大，体格强健，秉性勇敢，中然性情暴躁，但受民如子，回民都十分爱戴他。
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