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前朝覆灭不意味新朝马上就会建立，一般都会有个战乱时期，这个时期史家便以乱世来称之，梁赵两个大一统王朝之间就隔着一个持续一百二十年的乱世。
这一次大分裂的特点是东西对峙，双方以函谷关为界杀得是天昏地暗，东朝内部更迭了五次，西朝内部更迭了四次，结束战乱的乃是西朝的最后一个朝代赵，可惜赵和岐一样都是二世而亡，之后的郕朝给这片土地带来了将近二百年的和平，和平让郕有资源给前朝修史，就一口气连修了四部正史：《梁书》、《东史》、《西史》和《赵书》，东西朝就是此乱世的名称。
郕朝灭亡后炎黄大地又一次迎来了天下大乱，这次持续一百一十四年，这次大分裂的特点分别占据了关中、巴蜀、河北与江左四方势力的大混战，四大势力内部也是更迭不断，最终统一天下的乃是出自巴蜀势力的楚，楚朝国号不是源自春秋战国时期的楚，乃楚州的楚，楚州是重庆的别称，王嗣璁发现楚统一天下的路子就是隆中对，先是东出占据了荆襄，让江左势力无法用水军威胁腹地，然后北上出雍凉，打下关中，在以高屋建瓴的关中为基地，出函谷关灭掉河北，属于成功了的季汉。
楚朝三十年中最让王嗣璁感兴趣的人物不是楚太祖，而是他的皇后杨娴蓉。
四朝皇后是后世之人对杨娴蓉人生的总结。
下克上，篡位是战乱时期的永恒主题，巴蜀势力最初是关中势力的一部分，趁着关中势力高层内斗的良机自立，巴蜀势力经历了成、前蜀、后蜀和楚四个时期。
小朝廷是很脆弱的，成朝的权力在开国皇帝死后就落到了权臣手上，杨娴蓉就被当时的权臣安排给傀儡小皇帝为皇后，权臣篡了成朝后建立了蜀，是为前蜀，他就将年方十八的杨娴蓉赐给了太子，前蜀开国皇帝死后太子登基，因给太子生了男丁，加之原配死掉，杨娴蓉就被扶正为皇后，可惜他的二婚老公镇不住场子，被下属给篡了皇位，自己和儿子都被新权臣给噶了，新权臣建立的政权的国号也叫蜀，是为后蜀，后蜀开国皇帝垂涎杨娴蓉的美色，不顾手下的极力劝阻将她立为皇后，后蜀的开国皇帝也是心大，居然将被他杀了丈夫和儿子的女人纳入后宫。
楚朝太祖和杨娴蓉是青梅竹马，两家虽有婚约但架不住权力的威逼，他就只能眼睁睁的看着自己的未婚妻被权臣送进成朝皇宫，他在篡了后蜀政权后便将命运多舛的未婚妻抢了回来，立为皇后，此时的杨娴蓉已经四十七岁了，距两人分开那年过去了三十二年，杨娴蓉在四十九岁时候给青梅生了个儿子，便是日后的楚太宗文皇帝。
由于母亲是高龄产妇，楚文帝从小身体就不是很好，三十二岁时驾崩，留下了一对孤儿寡母，这就给了手下篡位的机会，齐朝太祖乃是杨娴蓉的子侄辈，是楚文帝留个八岁儿子的五位辅政大臣之一，于五年后以外戚的身份篡夺了楚朝末代皇帝的宝座。
楚朝也是大一统王朝中灭亡的最憋屈的，太祖百战定天下，太宗励精图治，可惜天不假年，太宗于壮年驾崩，留下了一对孤儿寡母，就便宜了齐国公。
虽是篡位上台但齐朝总体上还是很不错的，故才能将国祚延续二百三十年，《四方志》和《楚书》就是齐文帝时期编纂出来的。
齐亡之后天下陷入了差一年就满百的南北对峙时期，统一天下的申朝也是个短命鬼，收拾天下的是郑朝，编了《齐书》、《南史》、《北史》、《申书》四部正史。
郑亡之后是持续时间为八十七年的十国时代，和廿国时代一样，不是说那个时期的炎黄大地之上先后存在过十个割据政权，而是有十个存续较长、影响较大、较具代表性的割据政权，他们也是无年不战、无月不战、无日不战。
魏朝兴起后就给郑朝，应朝二朝，以及夹在二朝之间的十国时代修了正史部：《郑书》、《应书》和《十国志》。
干朝的出现，才没有让一乱一治，一个短命大一统王朝之后是长命大一统王朝成为炎黄子孙的思想钢印，这是这一次战乱的时间也有些长，九十年呀，干朝修的两部史书是《枠记》和《魏书》，枠是九十的单体字，就像二十为廿，三十为卅。
干朝之后，朝廷鼎革之间的战乱时间就明显短了很多，长则如晋庆交替，不过二十六载，短则七年，如宁朝与前夏之间，战乱时期就成了附录，本朝给前朝修史一般就修一部，比如《干书》、《晋书》、《庆书》、《虞书》、《宁书》。
两夏之间的战乱是个例外，长达七十一年，所以就有了《廿国录》
读完二十三史后王嗣璁发现此方炎黄大地并非没有过前朝复辟的先例，但延续国祚的政权无一例外都是偏安一隅的小朝廷，且存在时间都不久，最长者也不过二十九年，因此只能视为前朝的残留而无法来作为一个时代的标志，后夏则不然，是此方炎黄大陆上第一个全国范围内复辟的王朝。
二十三史给王嗣璁的最大感触还是此方世界炎黄子孙的武德，历朝历代国姓都是典型的炎黄姓氏，就意味着这里从来没有发生过类似于蒙元灭宋，明清易代这种神州陆沉的悲剧，甚至草原民族连在炎黄族核心区建立政权的记载都没有。
在这块土地上其他民族的祖先还处于原始部落形态的时候，炎黄族的祖先就建立了第一个封建王朝，其时距今已经三千七百多年，在这将近四千年的历史中，炎黄族先后建立了十几个大一统王朝。
无论内部怎么争斗，炎黄族始终以自己发达的文化、先进的生产力、强悍的民族性格屹立在大地之上，周围的民族只能向它俯首称臣，不像王嗣璁上辈子生活的炎黄大地，自矬宋之后武人地位异常低下。
王嗣璁还在正史中发现了一个诡异的地方，正史中都有记载各个朝代军制的卷章，名字虽然会有不同，但都在志这个大类中，什么军志、兵志、武备志等，可纵览所有朝代军制，愣是没有发现任何一点关于火药武器的记载，再想到过年时自己确实没有见过烟花炮仗，便意识到这个世界还没有发现火药。
这让王嗣璁心下大定，火药的历史地位毋庸多言，用恩格斯的话说就是炸碎了骑士阶级，在火药武器出现前，徒手接箭，脸接标枪的壮士在各个文明里都有记载，但是翻遍历史，脸接火炮的壮士只有野猪皮一个。
上辈子王嗣璁可是亲自体验过枪炮的威力，根本不是影视作品中那般弱鸡，威力大的惊人，自己完全可以利用跨时代的知识搞出黑火药武器来。
本以为这种读书躺平生活会继续下去，可今天下午便宜母亲一番自言自语让他头皮发麻，再度翻出了当今天子的实录。
以祖龙纪元计算，夏纪六百零九年是为3780年，以黄帝纪元计算，为6239年，在干支纪年法中是壬戌年。
这个时空的炎黄作为王嗣璁前世所生活炎黄大地的封建时代的异时空同位体，很多方面都是一样的，明清两代的科举会试都放在牛年、龙年、羊年与狗年上，壬戌正是狗年，后夏的三场会试分别定在三月初九，三月十二与三月十五举行，第一场考举人对四书五经等儒学基本著作义理的了解；第二场考举人对于诏，诰，表这三大类朝廷公文和法律的理解，根据朝廷给出的题目分别做一篇诏书，一篇诰书和一篇表书，然后再根据负责会试的礼部给出的十个案件写判词；最后一场考的是策论，简单说来就是王嗣璁上辈子的公务员申论；三月二十时放出会试最终结果，张贴于贡院外墙，是为金榜，之后公示五天，没有异议便是贡士的最终名单。
会试之后是殿试，两夏承袭了殿试不落的传统，殿试仅仅是对中试贡士的名次排序，于牛年、龙年、羊年、狗年的四月十五在金銮殿进行，三日后放出皇榜。
王家作为文臣官僚集团的头头，官场上的消息从来都是第一时间到手，今上夏武明上午给贡士们出的策论题下午时分王嗣璁就从便宜母亲嘴里知晓了。
王嗣璁对于情报分析很是厉害，“策论”
也叫“时务策”
，考试的内容都是一些时事问题，让考生作出意见和建议，因为策论是皇帝自己出的题，完全可以当作朝廷接下来一段时间内的施政风向标，郜慧彤给王嗣璁准备的书籍中有一本名曰《皇夏殿试文选》，该书由王家掌控的刻书馆刊印，就记录了自夏朝的开国皇帝夏元戎至当今皇帝夏武明登基前的所有殿试前十名的策论文章。
就拿夏武明之父，夏熹宗夏又寰在位末期出的策论题目为例，熹宗实录记载夏纪五百六十四年的策论题干是“盖圣人之王天下也，百官得其职，万事得其序。
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