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之后的一系列表现，自然也是为了住持露出马脚而设计的。
尤其是什么“火中取莲”
，还是他几岁时为了哄自己妹妹开心用的戏法。
说白了就是先将一颗莲子剖开，再从中心挖空，只剩薄薄的一层肉。
然后用通草做一朵小荷花，染过颜色后，连上通草做的荷梗。
再用很细很细的铜丝盘成弹簧的形状，穿入荷梗之中。
铜丝弹簧的另一端则和一个铅弹丸相连，等制作完成，将这些一起藏在莲子中，再用白桃胶一起黏起来。
至于要取他佩剑，主要是心理上的攻势。
对于一名将士而言，没了佩剑，等于没了心安的基础。
苏宴安不知除了这个目的外，住持还有没有拿他佩剑出去装腔作势的野心。
总之他给住持的那把佩剑，也不是他平常用的。
更不是什么货真价实的宝物。
“自本首辅下山，遇到的一系列怪事，基本都可以用幻术来解释。”
苏宴安回想起进寺庙拜佛时，隐隐闻到的香气。
那香火不是寻常的香火，本就能让人产生幻觉。
加上下山时四面制造的怪声，血腥的影子，利用双胞胎孩子迷惑他的场景，都极易让人心理崩溃。
这个时候趁虚而入，也是最好取他性命时。
若非他常年习武，功力深厚，怕是也难抵挡这些幻术。
“先前就听闻，你们寺庙打着有各种奇药的口号，四处吸引香客。”
只是这些香客上了山，大部分后来都没了踪迹。
苏宴安估计，住持在下手前，多半将这些香客的底都摸了个清。
下手的多半也是无父无母无儿无女，消失后没什么人知晓的。
“本首辅今日亲自来寺庙，一来是想看看你们的底细。
二来，是想知道，你们将那些香客的尸身都藏在了哪里，为何要害他们。”
苏宴安那刀未中僧人要害，只会让对方在剧痛中求生不得求死不能。
他近前一步，看着僧人补充：“若你肯对本首辅坦白一切，本首辅就饶你一命。”
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