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这里的汉子情感很真诚,但他的目光里明显不是舍不得。
小花他们要前往越南和柬埔寨,我不知道他们要去做什么,似乎在那里还有一些遗留问题,所以和我们会同路一段时间,当然是两辆车,这让我十分开心,出来玩自然是人多比较好。
胖子在车上就和我说,江白家里出了很多很有名的喇嘛,都是高僧,算是当地那种很有名的神奇人物,他是不是看到什么了。
我记得临走时,他和胖子还说了话,就问胖子道:“他和你说了什么?”
“他说,有时候我们到一个地方,是别人需要遇到我们,而不是我们应该遇到谁。”
胖子说道:“反正你知道,他们说话都这样。”
我有一段时间,预测了很多事情,还做了计划。
如果你做了计划,核心关键就是你到底怎么说。
你能看到的事情,你能预见的事情,只要清楚明白地说出来,这件事情的轨迹就会发生变化。
所以我能理解他们这些人打哑谜的原因。
我们两辆车前往广西,在昆明分开,我们继续往广西走,一路吃吃喝喝、打台球、在溪水里避暑、野餐、在湖边喝茶(得亏他们的装备齐全)。
小花说我们这种人,一生都在路上,其实并不会旅行。
旅行是去看新的世界,而我们其实是在故地重游,更多是看看当年的亲朋,互相说说各自在这里发生的事情。
我仔细想了想,比如说定主卓玛的孙子扎西,他愿意不愿意再看到我们,我觉得大概率是不愿意的,于是这个念头也就放下了。
看风景,看新的世界。
我们看过太多绮丽的风景了,虽然这条路永远没有尽头,但不应该是主旋律。
对于我们这种人来说,保持传统的方式就是,出门就要弄点东西回去,类似于狩猎。
于是我就和胖子约定,我们要带一份新菜单回喜来眠,还要沿途带一些菜品回去,这其实并不简单,因为还得把菜的原料带回去。
往广西,其实就是往福建的回家路,最后一站,我想去海南看一眼最南的飞坤庙。
广西的旅途,超出我们的预料,我很快就明白了江白所说的话的意思。
整个广西之旅,有非常放松愉快的部分,但是也有让人非常疑惑和毛骨悚然的部分。
主要的原因是因为越南和柬埔寨一带,在整个宗教管理上,由于地理位置和乩童文化的盛行,导致了“一村一教”
这样非常复杂狂乱的宗教系统局面。
我在资料上,看到过那边的村子里供奉的主神是邓丽君,也有直接供奉半截尸体的,还有供奉怪胎的,反正什么都有。
这些极小范围内的宗教系统,大多数是通过扶乩形成的,这些村子又多集中在难以通车的深山里,非常容易形成区域的盲从效应。
当地的乩童权威极大,做事诡异,信徒非常虔诚。
这些离奇的宗教体系,互相斗法,就会开始往国内渗透,产生各种各样的离奇惨案。
接下来广西的旅行,故事就是在这样一个背景下面开始的。
广西的旅行,是我现在想来,都觉得背脊发凉的一件事情。
第84章雨村笔记旅行篇(25)
到了阿贵家,阿贵早早做了一大桌子菜,其他邻居也都过来吃了。
这里的房子有一半都是胖子盖的,当时他在这里生活了很久,也照顾了阿贵很久。
所有的农民房都有一个客厅,我来到客厅里,一眼就发现了阿贵家里的神像换了。
那神像我没有见过,不是这里比较常见的班夫人像,而是一个我从来没有见过的神像。
那神像非常复杂,上面的元素很多,看起来像是佛像改的,底子里是一个泥胎的佛像,身上粘了很多奇怪的东西。
都是一些动物的鳞片,有蛇的,有鱼的,还有一些鳞片我都不知道是什么东西的。
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