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如果意识只是记录者而非决策者，那自由意志何在？”
“我们岂不是都成了自己无意识的傀儡？"
易方也加入讨论："
而且这像是机械决定论，否认了人类的主观能动性啊。
"
“应该，不至于此吧？”
李山博士
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>
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>着下巴，表情很是玩味："
但这个理论在某种程度上来说也确实挺合理的不是吗？”
“就像我们为尴尬行为找借口一样？无意识先行动，意识后编故事？"
"
不完全是编故事。
"
夏迩认真纠正，"
意识的价值在于它能够反思、质疑甚至否决无意识冲动。
当我们意识到某个冲动不当时，可以阻止它。”
“至于自由意志，或许不是发起行动的自由，而是阻止行动的自由。
"
“这就是自由意志的空间。
所以，我想这个理论并没有否认自由意志的存在。”
“可如果这样的话...”
这场争论持续了近两个小时。
年轻研究员们大多被这个颠覆性理论所吸引，而年纪大一些的则表现出明显的保留态度。
尤其对于几个己经快百岁的“中年人”
来说，这个理论多少有些“这成何体统？”
了。
"
如果意识的本质只是“史官，”
我们只是自己无意识的见证者，"
张爱博士还是无法认同这个理论，"
那我们现在做的一切又意味着什么呢？"
夏迩走到佩克西托的容器前，凝视着其中缓缓旋转的乳汁团。
"
也许答案就在我们创造的这个小生命中。”
“既然理论争论永无休止，为什么不让她来告诉我们真相呢？"
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