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康熙并没有急着拆开看，而是问送信的人：“宫中太皇太后，皇太后安好？”
信使恭敬的回复：“太皇太后，皇太后，太子，并各位皇子皇女一切安好，各宫娘娘皆安，唯有皇贵妃小恙，宣太医两次。”
说完之后呈上抄录好的太医院脉案，康熙接过来看了看，还是老毛病，只不过药量加大了，可见是沉疴难医，心里叹息一声。
接着又看了太子的功课和上书房各位师傅对诸位皇子功课的批示，对于儿子们的教育他很上心，检查皇子们课业的时候真的比的上他批奏折了，这一忙就到了斋戒沐浴的时间，只好把信放在一边回头再看。
其实在顺治九年，向往汉学的顺治皇帝“幸学释奠”
亲自祭孔。
到了康熙八年，康熙和顺治一样，也是亲自“巡幸阙里”
，到曲阜祭祀孔庙。
所谓的“阙里”
是孔子当初讲学的地方，也是孔子的故居，这里有孔庙，因为当初这里有两块石阙而得名。
康熙八年的时候，在斋戒一日后，康熙率领诸王、贝勒、贝子、公亲自祭祀，至太学棂星门外降辇，由大成中门，步进先师位前，行二跪六叩头礼。
礼仪隆重，对孔氏更是礼遇有加。
这次康熙二十三年祭祀，比上一次更隆重。
规定祭孔盛典应该使用祝文，祝文读毕在跪处行三叩头礼。
同时增加大臣侍卫文武三品以上官员，以及当地官员，知府之上、武官副将以上全部参与祭祀。
三跪九叩头礼，明显高于京城文庙及其他地方的传统祭孔仪式，成为历代清帝阙里祭孔的专用仪式。
康熙还题写匾额“万世师表”
悬挂于大成殿。
历朝历代都有皇帝祭祀孔子，只有清朝最隆重，康熙越是隆重，越是说明满人想从儒学这里得到所谓的正统，越是想得到儒学的支持，继儿得到民心的支持。
他的这一番行为也确实有了收获，一时间儒林称赞，对满清鞑子的称呼也荡然无存。
八旗权贵和儒林大贤一时之间眉来眼去，似乎当年满清入关的种种都不见了，歌功颂德之声一大片。
在这种气氛里，得意的康熙和群臣饮宴几杯，回去后微醺之中拆开了太皇太后的信件。
信件上先说最近宫里都好，康熙已经问过信使了，接着往下看，太皇太后在信件上重点说了一下几个孕妇。
最近钮钴禄贵妃不舒服，太医诊治后只说静养几日，不必吃药，太皇太后在信里的意思是可能累着了，让她先缓一缓。
实际情况是钮钴禄贵妃不仅累，她还生气！
她这个累是管理宫中的琐事，别看皇贵妃是位分最高的，但是人家也是最清闲的，想管事儿的时候管一管打发时间，不想管的时候把事儿扔给贵妃。
按道理说钮钴禄贵妃也该有点气性：怎么，你不管的想给我管，凭什么？
可钮钴禄贵妃还不得不管，因为管理宫务能弄不好的好处。
按道理来说，她这出身是正经的是八旗贵女，为什么一点好处也要粘手，这就是她常年生气的原因了。
她阿玛死后，她娘家就上演了全武行，她那几个兄弟争爵位！
说起爵位，就要说一说她阿玛遏必隆。
遏必隆的父亲是开国五大臣之一的额亦都，母亲是努尔哈赤的第四女，和硕公主穆库什。
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