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云水谣有些吃惊,问道:“怎么回事?”
村民们便讲起了一个传闻。
据说,在鸡鸣山深处,住着二十余名军户,他们都是从战场归来的士兵。
十年前,他们随主将驻守荣城,被敌军围困一年多,弹尽粮绝。
一开始,城中百姓自发将家中余粮给士兵们吃,后来连余粮也没了。
无奈之下,士兵们开始吃死尸。
后来,据说是天气炎热,死尸保存不久就会变质,吃了会得病甚至死亡,因此幸存的士兵就不再吃死尸,而是随机选取活人,现杀现吃,如杀猪宰羊一般。
又过了几个月,荣城之围终于被解,但城中的士兵所剩无几,还有许多疯了,主将也早已战死。
神智还算正常的士兵只剩下二十余人,朝廷本想计算他们的军功,给予表彰,但这二十余名士兵拒绝了。
他们自称守城之时经历的事太过惨烈,余生都不想再上战场,也不想再见人,请求隐居。
因此,他们便结伴来到了鸡鸣山深处,就此住下,不跟外人来往。
鸡鸣山位于洛县边缘,少有人来,附近的住户也不多。
早些年,有人进山打猎,见过他们。
后来,有些人在鸡鸣山失踪,百姓们都传言是被隐居山中的军户们吃了,因为他们在被困荣城时就养成了吃人的习惯,一直延续下来。
这些传闻有鼻子有眼的,渐渐的就没什么人去鸡鸣山了,鸡鸣山更加荒芜。
如今,有七名妇女死在深山中,且有人的腿上之肉被割去,很像是那些军户所为。
村民愤愤道:“大人,一定是那些军户!
试想,若是凶手只想要这七名妇女的命,只需杀了她们便可,为何要用油毡布把这个深坑遮挡起来?这是为了防水防潮,也防止土里的动物将尸体腐蚀,方便那些军户留着尸体慢慢吃。
他们只割走了春花右腿上的肉,是因为他们暂时只能吃这些。
我们要是再不发现尸体,他们会慢慢把这些尸体吃光的!”
村民所言,似有道理。
这也能解释油毡布的问题。
而且,深坑里的陌刀,并非是常见的兵器,一般多为军中所用。
军户手里有陌刀,并将之用于布置陷阱,也挺正常的。
现在的问题是,是否真的存在这些军户,他们又是否真的吃人?且他们就算吃人,这几名妇女也未必是他们所杀。
于是,云水谣问村民:“你们确定山中真的住着吃人的军户?你们亲眼见过吗?”
村民们纷纷说道:
“大人,我虽未亲眼见过,但是我爹见过。”
“我爷爷也见过。”
“我倒是亲眼见过一次,我小时候偷偷跑进鸡鸣山中,见到山里有人在砍柴,我想就是那些军户吧。”
云水谣又问:“那你们或是你们的家人亲眼见过他们杀人或是吃人吗?”
“这倒没有……但他们会吃人,这是肯定的!”
“是啊大人,一定要抓住他们,让他们为这些妇女偿命!”
云水谣先安抚这些情绪激动的村民:“各位乡亲,你们先别激动。
俗话说捉贼拿赃,我们得先找到这山中的军户,找到之后,有确切证据证明这些妇女是他们所杀,那才能将他们治罪。
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