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村民们群情激奋：“凶器都找到了，还说不是你们！”
马戏团的伙计也辩解：“难道天底下有刀的都是凶手不成？”
两拨人快要打起来了，云水谣赶紧站在中间，大声喝止：“都安静！
有凶器不代表就是凶手。
班主，你先说说你们的陌刀是哪里来的，买这些陌刀做什么用。”
班主赵杰道：“回大人，我们马戏团的节目中，有一些节目是需要用到兵器的，因此我们便向百姓购买了这几把半旧的陌刀，已经买了五六年了。
铁器铺的新陌刀太贵，所以我们才买二手的。
有些百姓从军时，可能会自己打造武器，比如陌刀等物，等退伍了就把武器带回家。
但陌刀在日常生活中不太用得到，所以退伍的百姓有时候会出售自己用过的陌刀。”
班主说的确实是实情，购买渠道听起来没问题。
大夏的军制，百姓从军时，可以自带兵器，也可以由军营发放兵器。
但军营发放的兵器可能会比较老旧，或是不趁手。
有时候参军人数太多，还会出现一部分士兵分不到兵器的情况。
尽管后面会补上，但一开始没有领到兵器的话，就会比别人少了一些操练的时间，最后训练的结果不如别人，错失一些被选拔的机会。
所以有些有钱的百姓会自己打造好兵器，带到军中去。
所谓工欲善其事，必先利其器，有了崭新而锋利的兵器，上阵杀敌会更趁手些，也更容易立功。
而士兵退伍时，自己带去的兵器便可以带回，不需要上交。
云水谣问：“你确定你们马戏团只有这几把陌刀？”
“是的大人，我们一共只买了五把。
外地人进入洛县时，若携带了兵器，需要向官府报备数量和用途。
四天前我们来到洛县时，已经向官府的小吏报备过了，您去询问小吏便知。”
“当时替你们登记的小吏是谁？”
“不记得名字了，他好像姓田。”
“是田长生吗？”
“好像是。”
官府只有一个姓田的小吏，叫做田长生。
班主所言的，应该是他了。
云水谣问林复：“林公，田长生在本县吗？”
“在，他就是本县之人，现在休假在家，我去将他叫来。”
“嗯。”
在等待田长生到来的时间里，云水谣仔细看了看马戏团的陌刀。
这些陌刀和军户们的陌刀一样，也是半新不旧的，跟陷阱里那几柄崭新的陌刀并不相同。
所以，仅凭陌刀，没法判定马戏团的人有嫌疑。
马戏团的箱笼还未合上，这时，忽然有村民指着那些箱笼道：“那几名村妇身上的首饰、钱袋在这些箱子里！”
云水谣大惊：“你们确定吗？”
这些村民都是那七个死者的亲人，对这些遗物很熟悉。
他们冲上前去，把属于死者的东西拿了出来，对云水谣道：“大人，我们很确定这就是死者的首饰和钱袋，不止我们对这些东西熟悉，其他村民应该也有见过。”
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