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但封神量劫之后，截教道统几乎灭绝。
金鳌岛改名昆仑岛，十洲三岛这处海外福地，理所当然的也成了阐教私产。
元始圣人，虽然瞧不上妖族和先天神圣，这类披毛戴角、湿生卵化之辈。
但是，却也并不介意将它们当成坐骑灵兽，寻个地方圈养起来。
更何况，曾经的先天神圣三大族，龙、凤、麒麟中。
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凤凰与麒麟两族的主要血脉后裔，都已归服阐教，自愿成为灵宠坐骑，供阐教门徒驱使。
所以阐教圣人，自然也不会表现的太过苛刻。
索性便允许那诸多妖族神圣之属，继续生活在，除了昆仑岛以外的其余十洲二岛上。
那十洲中的凤麟洲，就是专供凤凰与麒麟族裔生活的地方。
至于昆仑岛上，当然要有阐教仙人驻守。
既然是阐教圈养起来的异兽，若无仙人管理看守，那岂不是成了荒野之地？而驻守昆仑岛这片海外福地，不是正好就能远离圣人视线，逍遥自在了吗？只可惜，昆仑岛就那么大。
仙人修建的仙家庭院，又最是讲究规矩、讲究排场、规格，等级次第。
占地面积，肯定都小不了。
在阐教群仙趋之若鹜，世间其余小门小派的散修，也各个削尖脑袋的情况下。
一座昆仑岛，定然是不够的。
这种时候，就需要变通了。
圣人也没说，另外的十洲二岛上，就不能住仙人对吧？反正都是些披毛戴角、湿生卵化之辈。
若是化形后，生的俊俏、靓丽的，就直接抓来暖床。
丑的、不听话的，就剥皮、剔骨、放血，挖掉内丹，当做修行资源消耗掉。
只要事后，将好处分的恰当妥帖，照顾到各方需要。
谁还会提意见？就算圣人问起，也可以说是那群畜生禽兽，野性难驯，需要些狠厉手段震慑管理。
一般圣人也不会追究。
毕竟阐教奉行天命，认为生灵从出生的那一刻起，就已分出了根行深浅。
需持优劣为次第，绝不可越雷池半步，逆天而行。
身为禽兽畜生，能为仙人修行成道而死，才是它们此生最大的机缘福德。
这就是规矩。
：（）西游：旃檀大圣金蝉王
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