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衆人又去查看瞭另几户傢宅，都是一派凄凉颓荒。
杨凌空若有所思地说：
“元秀慈说过上元村曾受流寇袭击，也许他们早就死瞭，我们昨天晚上看到的村民其实是鬼，这些鬼村民认为自己还活著，并且把上元村改名为下元村。”
“呃！”
夏乾宁脸都绿瞭，“全、全村都是鬼？！”
“干嘛这麽一惊一乍的，这就是试炼设定。”
除瞭夏乾宁，黑夜行和杨凌空都已经自然而然地接受瞭这个设定，并在这个基础上展开推理：
“既然寻人啓事和奇美拉也消失瞭，他们也是鬼。”
夏乾宁认为杨凌空这个奇葩结论很扯淡：
“明明系统一开始就显示他们也是试炼者，怎麽可能是鬼？”
黑夜行反问：
“他们跟我们分开行动，你怎麽能肯定后来和我们在下元村彙合的，一定就是真正的寻人啓事和奇美拉？”
即便这麽解释，夏乾宁仍有重重疑点：
“如果下元村的人都死光瞭，就意味著其实并没有拯救他们的水神，为什麽元秀慈还指定要寻人啓事参加‘水神牵红’？”
“元秀慈说的话不一定全是真的，”
黑夜行极其生硬地转折，“我还是认为画上的女人和寻人啓事存在某种关联。”
“你干脆说那个女人是寻人啓事算瞭，反正他长得比女人还漂亮。”
夏乾宁没好气地回嘴。
“再去看看那幅画，”
杨凌空说，“画的背面也许会有线索。”
三人来到祠堂，白天的祠堂简直是惨不忍睹，供桌被掀翻在侧旁，牌位散乱一地，有的牌位甚至都被踩断瞭，很难想象下元村究竟是经历何种变故，才会导致一个氏族血脉的象征落得如此凄惨的境遇。
出乎意料的是，那副女子画像却安然无恙地悬挂在祠堂的正中央，即使面部涂黑，从体态也不难看出这是一名风姿绰约的窈窕美人。
杨凌空找瞭根长树枝把画像取下，果然背面有一行晦涩难辨的小字，三人看瞭半天才看出是诗句：生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，落款是吾妻阿寻。
“这个女人叫阿寻，阿寻，寻，寻人啓事……”
夏乾宁打断黑夜行媲美输入法的联想功能：
“不是，有你这麽联系的吗？”
“我认为黑夜行的猜测是合理的，”
杨凌空也发表个人观点，“寻人啓事肯定知道一些内情。”
“再去村外找找吧。”
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