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“你到了新安城下，设法与白莲在城外作战。
一旦白莲离开城门，张朋良就有机会打开城门出城来，那时候你们就可以并肩作战，若是不敌，当回城中，紧闭不出，到时候我会有对应之策！”
清斋道人明知景安让他去送死，出了军帐，嘴巴里咕噜咕噜的：“若是叫我去送死，我便死得了，又让一千旗兵去陪葬，看到时候你如何向皇上交代？”
军帐外的另一位把总见了，笑着问他：“清斋将军这一次有加官进爵的机会了，怎么马着个脸，口里叽叽咕咕个什么？”
清斋道人没有理睬这把总，回到军营，点了自己的一千人马，心里憋着一股怨气，拖拖拉拉的朝新安开来。
齐寡妇闻探子报说，前来的人马乃是清斋道人带领，虽不了解这人的根底，但一听名字，就知道不是一个经常领兵打仗的将军，最多就是景安军中在半路请来的道士，于是，笑道：“道士领兵前来，军中谁去应他？”
熊莽子道：“我的老乡穆公福熟读鲁班书，知道一些法术，叫他去应战，倒也合适！”
齐寡妇对穆公福道：“穆将军可有把握胜那前来的道人？”
穆公福道：“鲁班术中，有一些专门整蛊人的法术，虽派不上大用，然而对付一般的道士，倒是没什么问题的。”
齐寡妇问他要多少人马，穆公福道：“在下没有打仗的经验，不需领兵前去，只要熊莽子将军与我一同前往，找个合适的机会，作弄他一下，他有可能就害怕而不敢前来。”
齐寡妇依他，于是叫穆公福和熊莽子走了，又命令莫八月带领两千人马，在来新安的路上阻挡，让清斋道人的步兵不能靠近新安，如见穆公福和熊莽子有危险，可冲杀过去救他们。
清斋道人憋了一股怨气，领着他的一千步兵走了两天，快到新安城外的庙头时，忽听转回的快马报到：“见白莲两千兵马，正朝庙头开来。”
清斋道人大惊，问道：“到了什么地方？”
快马回答：“离此还有二十里，行动缓慢，看样子就在路边驻扎下来，想是阻挡大军到新安的去路。”
清斋道人压根不想去新安，这时候正好有借口。
他下了马背，问快马道：“此去新安还有多远？”
回道：“五十里！”
于是，他命令步兵就在庙头扎营，叫军士到村子里抓一些鸡鸭来，烧火煮饭。
他见这村子房屋简陋，就把军帐扎到庙头里去，叫快马复去盯好路边驻扎的白莲，有什么情况，立刻回来通知。
这庙头，之所以名为“庙头”
，与新安史上的名人，一个叫韩擒虎的人有关，韩擒虎，隋朝名将，原名擒豹，字子通，河南东垣人，也就是如今的大清新安人，北周骠骑大将军韩雄之子。
北周时，任都督、刺史等职，袭爵为新义郡公。
韩擒虎病逝后，朝廷用隆重的礼仪，将其归葬故里。
韩擒虎的墓冢保存完好，占地一亩多，四周砖石围砌，高达一丈二尺。
墓冢前建韩王庙，春秋两季进行祭祀。
清斋道人见砖石围砌的围墙正好躲藏，因此就把军帐扎在韩王庙，一旦有风吹草动，也好用砖石围墙抵挡一阵。
其实，他哪里知道，莫八月带领的两千白莲，不过是到路上来吓他，让他的步兵不能到达新安城下，好让穆公福作法整蛊他，让他不战而退。
大凡这种靠欺诈起家的人，他都怕死，一听说白莲的人马有两千，已经距离他不远，自己首先胆怯了，何况还去攻打？
夏天的太阳很辣，他领步兵走了两天，才到庙头，简直是人困马乏，别说打仗，就是路都不想走了。
到了这里，步兵正好休整，他甚至计划好了，如果一听见白莲往前推进，他就会领兵退入林区，躲在山区里，安身保命，听候新安打仗的消息，如果张朋良兵败，新安陷落，他就第一个跑回义马，再诉张朋良一状。
如果白莲攻打不下新安，然或转移到别的地方，他就领兵马前去新安，然后叫人到义马报告景安作战情况。
可他完全没有想到的是，正有一个熟知鲁班法的穆公福，已经潜入庙头，要施法害他。
诸位若想知道穆公福怎么施法，清斋道人会不会被害，且听下回分解！
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