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他们包的粽子形状也是五花八门，总算是煮熟后没有漏的。
除了这些还有从果园里摘的水果，洗的干干净净的放在盘子里，艳丽的果皮上还带着晶莹的水珠。
这些果子看起来个头不大，吃在口中味道却非常浓郁而且又清甜可口。
知青们还把各自的存货都拿出来，桌上堆着饼干，糕点，午餐肉罐头，糖果，还有吴远程不知道从哪里买来的雄黄酒。
知青们都坐在院子里吃饭，男知青们把院子收拾的非常干净整洁。
微风徐徐，旁边的果园里花香果香都飘了过来。
有小鸟从天空飞过眨眼就不见了，随后果园那边就传来的悦耳的鸟鸣声。
吃过中饭后，知青们齐动手。
或是取下屋中悬挂的钟馗像，卷好放着等明年端午再用。
或是撤去门、窗上的蒲剑艾旗，取出几根菖蒲留着泡雄黄酒，其余的捆扎好，与草药一起挂在柱子上。
最后，大家各自捧着碗盆在知青宿舍的庭院、房前屋后喷洒雄黄酒，进行端午最后的祛邪驱毒仪式。
端午节的午后，知青和村民们成群结队的去村外看赛龙舟。
河岸边挤满了各村的村民和知青，岸边的树上也爬满了看热闹的小孩子，还有民兵在来来回回的维持着秩序。
眼前宽阔的水面上聚集了七八条龙舟，现在的龙舟不像后世，前有龙头后有龙尾，颜色缤纷又艳丽。
现在的龙舟只是一条普通的船，船身狭长，两人一组，每条船上坐着十来组划手，船尾坐着一名舵手。
赛龙舟最早出现在春秋之前，战国中期。
文献中最早有龙舟记载的是公元前318-296年。
关于赛龙舟的起源，有多种说法，有说是祭曹娥的、有说是祭屈原的、还有说祭水神的。
多数人认为是为了纪念屈原。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见了踪迹。
之后每年五月五日，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
很快随着一声哨响，七八条龙舟飞窜出去，开始飞快的在水面上前行，在船身后留下了一道道的水痕。
岸上的人乱七八糟的大声加油，喊哪个村加油的都有。
大家密切的关注着水面，有条龙舟在前进中跑偏了，撞上了旁边的一条。
两条龙舟上的人全都掉到了水里。
岸边的人先是惊呼，随后又都大笑起来。
两艘船上的人从新爬上船，继续往前划去。
还有一艘船快到终点的时候，转弯没转好，船翻了，一群光着上身的小伙子们像下饺子一样的落到了水里。
他们也不着急，反而向岸边的人挥手。
等别的船到达终点后，他们游过去，把别人的船也扒翻了，很快惊呼声和笑骂声响成了一片。
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