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“这便是为何全卷分十三章,却以静、守、虚、无为主,追根究底,就是从道家功法中演化而来。”
“踏破死关,也不过是拥有至阴无极的境界,倘若想要破碎虚空,唯有同时拥有至阳无极与至阴无极的境界,两者合流,阴阳平衡。”
席正先面露轻嘲之色,心道:
“怪不得慈航静斋就没人破碎虚空,甚至连踏破死关的人没有,此界后世有人到达这般境界,还是靠了《道心种魔大法》的魔种相助,《慈航剑典》着实太拉。”
“什么非但修剑,更修天道,剑道差强人意,也就仙胎的通灵之感尚过的过去,能以剑印心,一丝不漏反映着心外所发生的一切,产生有极佳的感应力,能感应见周围人物的呼吸、心跳、甚至皮毛收缩。”
“武功精髓只是仙胎外现的仙化而已,修行者境界越高,形象越显仙化,美若天仙,非凡尘所能有,所以,才能将天下间的男人迷的团团转。”
席正先眼眸流转:
“如今我道心魔种相合,已然化出元神,当开始以神炼身,于功体合一之道继续走下去,至于……破碎虚空,狗都不去。”
第57章要踏过蝼蚁而不踩死它,那力道可是很难掌控的
十年后。
天下局势逐渐明朗,起先天下虽是四分五裂,但不成气候者众,有资格称王者寡,大江以南不外萧铣、林士宏、沈法兴、宋阀四大势力。
北方诸雄中,李阀、薛举父子、梁师都、王世充、刘武周、徐圆朗、李密等人,唯有李唐、王世充、李密可堪一看。
而今李唐独霸北方,寇仲异军突起,又得宋阀相助,成南北对峙之局,不过由于佛门损失惨重,魔门又被世人称作魔后的婠婠一统,开始了作壁上观。
就导致李唐在与寇仲少帅军的对峙下节节败退,要知道原剧情中李唐不仅得佛门倾囊相助,亦有魔门和道门的暗中助力,再加上又有一个拖后腿的存在,才让李唐成功一统天下。
现今情况大变,也不知寇仲是气运合一圆满,还是内心的仇恨使他动力满满,竟以一种肉眼可见的速度蚕食李唐,也就一年多的时间,还真让他得了天下,立国大周,登基称帝。
这一日。
一位英俊而无暇、浓重而生辉、神采而飞扬、沉静而忧郁的持刀男子登上如今已化为禁地的帝踏峰。
只见现在的帝踏峰,或许是少有人来,又不曾有人打理之故,难免有些破败,还因杂草丛生,更显幽寂冷然。
不多时,广场之上。
持刀男子望见一位身披白色僧衣,长发及腰的俊美青年悠然在坐在屋檐上。
他率先开口:
“我曾对佛道两家的思想下过一番苦功,前者的最高境界是涅磐,后者是白日飞升。”
“佛家重心,立地成佛,道家练精化气,练气化神,练神还虚,练虚合道,把自身视为渡过苦海的宝筏,被佛家不明其义者讥为守尸鬼,事实上道家的白日飞升与佛门的即身成佛似异实一。”
“道家修道的过程心身并重,宁道奇虽是道家代表,实表道佛两家之长,故其散手八扑讲求道意禅境,超越俗世一般武学。”
“而佛兄你气机圆足又显缺憾,周身又有一股气韵,乃阴阳归心,万物本我,花开花谢,皆是完美,至此神通造化,天下归心,观世间万事均为造物之用意,缘法自然,唯心悦天人合一之妙境。”
“不仅如此,还由内而外的散发一种神意汇流,变化无穷的深沉魔性。”
席正先一听,欣然说道:
“三者之中,一为《如是有为法》,乃贫僧以佛家义理所创的武学,一为《不败经》,合诸多武功绝学而成,三为魔门至高之法,便是《道心种魔大法》。”
“前些年贫僧又得到完本的《天魔策》,难免有些感悟,才有现今的一丝神意外显。”
他突然莞尔一笑:
“天刀宋缺,你不愧是有天下第一刀手之名,难怪自出道以来,从未尝过败绩,且自击败霸刀岳山名震天下后,即使魔门高手辈出,仍要乖乖避开宋阀势力范围所在的岭南一带。”
“不过贫僧听说宋阀主的一些趣味,说你与慈航静斋斋主梵清惠相恋,但未能结合,导致一直到中年才娶丑女为妻。”
“对此十分疑惑,为何邪王如此,你也如此,都被情之一字纠缠,不得开解,难道没有了情,人这一生都将乏味枯燥。”
“贫僧一直信奉一个道理,那便是一见钟情,无非是见色起意,日久生情,不过是权衡利弊,所谓的白头到老,也都只是习惯使然罢了。”
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