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因为如果真是如此，那秦始皇寻求的长生不老，还真能实现了，这不符合人生老病死的自然规律。
难道真是四个巫女用了什么起死回生之法？司马岩棺木里有血，在天狗食日之时，他吸走了血气，死而复生？那为何芈灵没有醒来？正当我想时，除了火沟里的熊熊烈火，剩余的铜人擎和人俑灯上的火都变成了一种惨绿色，要一两支烛火变也就算了，这一排都变，大有要接我们去幽冥大道的感觉。
小道士瞟了一眼四周骤变的火光，凛然道：“我已为残烛，现下还有口气能拖住活尸，封掌事有毒在身，看能否趁此给自己寻了解药秘方，总之能逃则逃，否则我们都得留在这里……”
事态的严重性在小道士的话里尽显，老祖宗掏出赤铜弯刀，义气道：“这有七人，让你一人拖着难对付的活尸，其余六人要活着出去，只能存在阴影之中，我不想小流子他们心里愧疚懊悔。
摸金永远不能是一个人的行当，事还没到一定要牺牲某个人的时候。
而且我封燮可不是那种自己中毒，要让别人替我送死去换取解药的！”
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小道士听得老祖宗的话，脸上掠过一丝诧异，随之恢复了往常淡漠的模样，他笑了笑，似乎和老祖宗达成了统一战线的想法。
黑色火焰已经越烧越烈，金丝楠木棺中的司马岩将目光对向了我们，即便他和活人没有分别，可是他嗜血的红眼睛仍是出卖了他。
人死了，怎可能死而复生再成人？双手沾满血的人，又如何能真的到达天际？以前我以为这种灵异之事，我们寻常人感觉不到，也看不到，只能暗地里被捉弄，如今面对司马岩的古尸，我能感受到不寻常的气息在我们四周流窜，这些气息好似一道道风刃，看不见，却令人莫名恐慌。
我心想是不是他身上真有一种神能？就在我想时，宝财惊奇喊道：“我去……这人再变。”
闻言，我抬头看去，宝财看东西看得都比较仔细，然而我并没有现什么，宝财着急同我们说：“你们没现司马老怪脖子上的皮肤有点透吗？”
这一说我往他脖间看去，才现他的皮肤的确有点古怪，大有那种水晶饺的感觉，从他的皮肤之中，隐约能看到里面的血管。
很快的，他身上的变化开始变得明显，头一丛丛脱落，而他的头皮也和脖子一样，变成了微透状，我甚至能看到其身体里蕴藏的血液。
果然，是他吸走了水池里的血，这些血浸染着他，可现在他的模样和刚才的比，实在有点恶心，像刚从福尔马林里浸泡出来的，整个人趔趄地站起身，有一种孩子蹒跚走步，懵懵懂懂的感觉。
这样子好比科学怪人，可是我们是在东汉末年，司马岩也不是什么实验室里的研究对象，怎么可能会变成这种模样？我心里毛，瞧着他慢慢从主棺里面爬出来，皮肤在刚才的透明中不断抽干，有点像嶙峋的山壁，产生了一道道竖列的褶子，这褶子伴随着青灰色皮肤，将他真正塑造成了一个怪胎。
可即便变成如此，在基台下的四个年轻巫女，仍是无限神往地望着他，仿佛这样的怪物能完成她们心中理想似的。
宝财瞧着那东西慢慢挪动下来，道：“这是不是起尸啊？藏族里面有一种说法，说是一个人死了，余孽未尽，所以老想着去完成自己生前之事，所以他保存自己的尸体，然后等着半仙说的，阴气聚拢的时候来祸害人间？”
“起尸”
的说法，我去西藏旅游的时候曾听说过，但是司马岩的情况和当地人描述的起尸模样并不相像，而且真要是那样，那他只要碰着我们头顶，我们就会变成和他一样。
我当即否认了宝财的说法，宝财说我了解的太片面，他看过很多志怪的书籍，有一种比较野的说法，说是起尸分好几种，这司马岩先由皮肤变化，再是肉变为透明状，从里面能看出血色，说明他经历了三种起尸的过程“肤起、肉起、血起”
。
一般的起尸只会有一种，但是瞧着司马岩的模样是三种都占了。
无论是否起尸，对于司马岩这种自恃其高的人来说，要知道自己变成如此模样，估计都得吐血。
我不知道他意念里是否还残存着这种贵族的骄傲，但是就像宝财说的，他余孽未尽。
这余孽估计就是和芈灵携手升仙，从此二人逍遥，而四个巫女的作用可能是用来助化他达成心中理想的。
宝财看着那玩意已经走至四个巫女面前，道：“这太邪门了，这么一尊活怪物在面前，我们怎么去主棺取楚公主的尸身？怎么拿解药？”
：（）古墓掘迹
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