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《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
南北朝时称“踏百草”
，唐代称“斗草”
或“斗百草”
。
《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”
宋代扩展至平日随时可斗。
历代文人作品中对此多有描述。
北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟旁、田埂等处。
无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。
）然后相互交叉成“十”
字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。
这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”
。
王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”
斗草除有“武斗”
外，还有“文斗”
。
所谓“文斗”
，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。
各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。
这个说，我有观音柳；那个说我又罗汉松。
突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。
豆官见香菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗！”
香菱争辩道：“一枝一个花叫‘兰’，一枝几个花叫‘穗’。
上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，我这个是并头结花，怎么不叫‘夫妻穗’呢？”
豆官一时被问住，便笑着说：“依你说，一大一小叫：‘老子儿子穗’，若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。
薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”
说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。
众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。
这时，宝玉也采了些草来凑热闹。
『端午节其他的游艺娱乐活动』
端午有射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。
先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。
既断柳，又以手接而弛去者为上。
断而不能接去者次之。
每射必发鼓以助其气。”
至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。
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