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第100章 入京(第4页)

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总之身份不同,立场不同,对这几桩事的看法,对陶铁的观感,也就不同。

就连苍云州知州、横云州州牧、连云州州牧这三位西南三州官位最高之人,也听说了这几桩事。

横云州州牧是个女子,巾帼不让须眉,英姿勃,长年作武将打扮,甲不离身,对此不一言。

连云州州牧是典型的大庸天朝文官,儒门读书人,浑身书卷气十足,而又极具威仪,双目湛湛,仿佛能看透世间一切。

听说以后,笑着叹道:“剑仙师徒修道,当真可惜了。

应该入我儒门,做个读书人。”

这番言语颇有些力挺陶铁的意思,好像陶铁出身连云州似的。

苍云州知州浑然不知一般,附和感慨:“谁说不是呢。”

三人的反应与评价“不经意”

间流露出去,传播开来。

众人对陶铁及这几桩事的议论顿时消停下去。

直到第二天旭日东升,西南三州第一年天骄大会即将开始,再无人敢提及。

天骄大会开始以后,也无人在意这些了。

西南三州的州牧知州虽然都在大东山山脚,却没有出面主持天骄大会,甚至都没有露面,只是在某个地方观看。

主持天骄大会的是陶铁的熟人,四明府知府缪宗仁。

三州各府县的一把手齐至,在各自的座位上安坐。

缪宗仁没有废话一大通,只是立在空中,念了一遍天朝明天下,晓谕各州,遴选英才的旨意,赞颂了一下三位州牧知州的功劳与用心,便宣布了大会开始。

整个过程用时不到一刻钟。

天骄大会便在一种高规格但是低调氛围中正式进行。

除了三州州牧知州,各府县主官,大会主办方的官吏,再无别的观众。

被邀请而来但需下场参会的九十九个人,按照官吏指引,有序上台,进行第一环节:论道,阐述自己感悟最深刻的道理。

九十九人中,儒、武、道、释、巫皆有。

毫无疑问,这一环节,儒、道、释三家更占便宜。

事实也是如此。

儒家士子讲起格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的道理来,滔滔不绝;

道门修士讲起天文星象、三生万物、炁一元论之类的道理,舌灿莲花;

释家僧侣讲起心、性、色、空、相、非相、真实、虚幻等,口若悬河。

巫能讲什么?

如何侍奉神祇,如何更好地侍奉神祇!

武又讲什么?

怎么杀人,怎么高效率杀人,怎么无伤高效率杀人!

不是说武与巫两家没道理可讲,而是两家务实甚过务虚。

这种现象,到第二环节演法,就得到了纠正。

到第三环节斗法,就得到了补偿。

论打架,武修从来不怕,巫觋也是如此。

前者本身勇猛精进,好勇斗狠。

后者则是请神上身,只要法力充足,神眷足够,请来的神有多强,巫觋就有多强。

儒家虽有诸多手段,比如射、御、琴、棋、书、画,终归以言出法随的嘴炮为主。

而嘴炮的威力,来源于读书为人处世悟出来的道理深浅。

道理悟得越深,嘴炮威力越大。

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