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203 第201章 中国人(第3页)

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题目就是“自由”

这个题目可谓是深刻啊,往细了想,这是在讨论集体和个人的关系……夏天本不想参合,但他这一走一过就跟探照灯一样,好些人看着,想不参合都难啊。

最后,就被围住了,问他对于“自由”

的看法。

这些人渴望的自由,是那种美式自由,他们还年轻,只是被这华丽的袍子迷住了,还不知道任何东西背后都有代价。

夏天想了想,走上台。

他决定不正面回答这个问题,这个问题也不好回答。

每个人心里有自己的答案,多说无益。

他沉声开口,声音洪亮的在礼堂中响起……

底下学生中,那长相不甚出众的王志文忽然一愣:这位名声在外的夏学长,台词功底好深啊!

隔着这么远,声音如此清晰又不刺耳,富有节奏,带有韵味……厉害啊!

夏天说的是什么?他说的是哲学。

“孟子讲过一个故事,饿得昏倒也不去求人施舍,一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”

“肚子饿了要吃饭。

康德说:作为生物,生老病死,人受生物自然性的控制。

从这个方面看,人都是不自由的。”

“但我饿的昏,眼前有一块肉,可因为不是我的,我坚决不吃。

人是有能力做到这一点的。

人有能力中断这种自然规律。”

“道德不是自然现象,是人类现象,是自然的能力。

正是因为人的道德的存在,所以证明了人的自由是存在的。”

“绝大部分人都不懂自由这个词的真正含义。

其实在人类社会中,真正的自由应该是,我能克服动物天性,按照自己的意志活下去。”

“人在贫困或是无权的时候可以做的到,当你得权得势的时候一定要守的住才是真道德。”

“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

夏天整理下衣袖:“这是我个人的观点,我还有事先走了,你们继续讨论吧。”

说完夏天就走了,也没人拦着,都在那皱眉思索呢。

这年头流行哲学,大家都有些功底,倒不至于听不懂。

再说也不是什么高深的内容。

而夏天给他们的答案,好像回答了关于“自由”

的疑问,又好像没有回答,但给出了另一个题目……

“说的太好了!

夏天同学真是……真是太潇洒了!”

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