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朱载坖和朱翊钧怀着崇敬的心情,在引礼官的引导下来到成祖皇帝朱棣的神主前。
朱棣的画像栩栩如生,帝王坐像,威风凛凛。
朱翊钧凝视着朱棣的画像,不禁想起了他的丰功伟绩。
英武非凡,靖难功成,登上帝位,定国安邦。
遣郑和率舟师远航,涉万里波涛,扬华夏威名于海外,万邦咸服……修《永乐大典》,集古今之智慧,成文化之巨典,惠泽千秋……迁都于北京,筑就宏伟之京师,固北疆之防,展宏图之略……其武功赫赫,拓疆土而安社稷,其文治煌煌,兴教化而育万民。
明太宗文皇帝朱棣,不,明成祖皇帝朱棣之功绩,炳耀史册,为后世所颂焉……朱棣之功绩,实始于靖难,登上帝位。
自此,展其宏图之志,但靖难也成了其一生的梦魇。
而自己的皇爷爷,将太宗文皇帝的庙号,改为成祖的庙号,所用之理由就是朱棣功兼创守、再造社稷,应该也称祖,不仅在太庙中“万世不祧”
,还应该和太祖朱元璋一起,二祖并列享受祭祀,于是明太宗就变成了明成祖。
太宗和成祖这两个庙号最大的区别在于:太宗是继承太祖皇位的第二代皇帝,地位明显低于太祖,但是,这是合法继承太祖高皇帝的帝位,淡化了靖难造反的事实……而成祖这一谥号等于承认,朱棣发动靖难之役是“再造河山”
,但在造山河,造的可是朱元璋留下的山河,其创造的永乐盛世永垂史册,也就是说承认了造反。
这样一来,朱棣和朱元璋就成为“大明帝国二祖皇帝”
,朱棣的地位在太庙之中几乎和朱元璋平起平坐了。
可朱厚熜搞得这一切,却不是朱棣想看到的……朱载坖,朱翊钧在朱棣神主前面,鞠躬,上香,叩首……而朱翊钧一个头磕下去,心里面还在不断地想着:“老祖宗放心,等到不肖子孙朱翊钧当家做主后,咱们再给你改回来……”
此时朱翊钧内心所想,也不是无的放矢,一朝两个开国之祖,实为罕见,改了回来,弄不好还能改了大明帝国地国势。
对于封建迷信之事,朱翊钧之前一点都不信,但现在已是半信半疑,他能穿越,重生了,若还是坚定的唯物主义者,那就有些不现实了。
朱载坖当然不知此时儿子内心波动,祭祀完后,便带着朱翊钧去了宣宗皇帝的神主像前……英宗,宪宗,孝宗,武宗,睿宗的流程都是一样……朱厚熜这一系,又是小枝继承大宗,朱厚熜的父亲,太庙之中的睿宗(嘉靖二十四年入庙)与孝宗朱佑樘是一个父亲,都是明宪宗朱见深。
在庄重的礼乐声中,在引礼官的引领下,朱载坖,朱翊钧完成了一系列的繁琐的礼仪,而这个时候的朱翊钧内心有了些许的变化。
正如张居正所说“祭祀之礼,乃尊祖敬宗之道,亦为传承国脉之要”
“大明太庙,奉祀着太祖太宗等列祖列宗。
彼等皆为我朝之圣君,开创基业,功垂千古。
彼等之灵位安于太庙,乃我朝之根本所系”
这里就是大明朝的根本所在。
也让朱翊钧对江山二字有了更清晰的认识。
拜祭完毕,两父子缓慢走出太庙。
想着朱载坖这次也是受益匪浅,刚刚出了太庙,便语重心长地说道:“朱翊钧,记住今天的祭拜。
国泰民安,才不复太祖开拓基业之艰辛。”
朱翊钧并未说话,只是点了点头。
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