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只能说并非所有的精神病都是如此幸福的，要不然，精神病也不叫精神病了，而是叫“幸福病”
。
最起码，在他们的世界里，那些美好都会一直存在。
想到这里，侯树平忍不住叹了口气。
此时此刻，他忽然不知道该如何开口了。
而陈路站在一旁，看着这一幕，则是无奈的叹了口气，摇了摇头。
其实，他刚才就猜到了。
并不是梁老爷子不相信自己得了病，甚至他比任何人都清楚自己的情况。
因为刚才陈路其实也在望诊。
而他望的不是舌，而是气和神。
望气和望神，属于中医最难的地方。
气与形、色关系密切，气为本，气充形而形载气，气足则色艳而色仅显气之部分。
所以说：若在望形、望色等基础上再进一步结合望“气”
，才能看清楚事物的本元及其将来的发展过程，那不仅能对事物分析判断正确而透彻，还具有较高的远见能力，真正到了“先知先觉，出神入化”
，《素问宝命全形论》曰：“人以天地之气生”
。
“人之生，气之聚也;聚则为生，散则为死”
（《庄子知北游》）。
所以若能观察到这“气”
的聚与散、清与浊等等，对了解人的生与死、未病与已病等都有极其重大的现实意义。
正所谓“天地合气，命之曰人”
人有三大主气形成，一乃禀承天地父母之气，与生俱来之先天之气；二乃出生后之呼吸清气与水谷精微并而调摄修养成后天之气；三乃易受外界环境熏陶影响的七情之气。
人的一生也有特定之气。
则谓：人有“少淡、长明、壮艳、老素”
之气色。
年、月、日亦有其特点，年有“春、夏、秋、冬”
四时之气;月有“朔后森发，望后隐耀”
之气。
日有“早青、昼满、晚停、暮静”
之气色。
它们之间具有内在必然的联系，与人的疾病疗效密切相关。
陈路在刚才的时候，就已经发现，虽然梁老的身体之上有病气缠身，可周身元气充健，这是一种很特殊，甚至很矛盾的现象。
其实，田景全说的对，梁老身上的确是有“癫症”
的。
而癫证属阴，为慢性疾病，多寒证和虚证，而且以气郁、痰阻、血瘀三者的轻重，以及正气的盛衰为主。
可即便如此，他却发现梁老眼神里却有“清气”
。
，！
何为清气？这是中医望气十法提纲之一的辨“清浊。”
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