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城里的百姓比农村的要富有得多，但他们也不敢买多了，别说论斤，连论两都不敢，只能买个一两钱，解解嘴馋罢了。
这位雕塑师卖糖卖得热火朝天，另一位雕塑师那边也围了一圈人：“你这个是……猪油？”
雕塑师：“是哦，上好的猪油，你闻闻，香吧？”
“这都什么年头了，你居然还有猪油？”
“人都没吃的，你家居然还养得起猪？什么样的家庭啊。”
住在城里的老百姓当然是不可能养猪的，他们平时能吃到的猪油，都是靠农村的老百姓卖进城里，但自从旱灾发生之后，养猪的农户就越来越少，越来越少，直到近乎断货。
这些人也不知道多久没尝到过猪油味了。
“这个……我要来三钱。”
“给我五钱。”
每个人都买得不多，毕竟这玩意儿太贵，但是架不住买的人多，不消片刻，两个雕塑师带来的货，就全部卖了个精光，变成了两大包碎银子。
两位雕塑师惦量了一下钱袋里的银子，喜不自胜，然后对视了一眼道：“这下交得起‘匠班银’啦。”
原来，这两位雕塑师就和李大一样，属于匠籍。
不同的是，李大叫做“住坐匠”
，而两位雕塑师叫做“轮班匠”
。
住坐匠，就必须像现代的打工人一样，实行“坐班制”
，按时去官府作坊里干活，人身自由严重受限，因此李大急于摆脱自己的匠籍。
而轮班匠就自由一些，每三年到五年，轮流去官府的作坊里面上班，通常连续上班三个月，又可以换来三到五年的休息，相对来说比较自由。
嘉靖四十一年，朝廷改革了匠役制度，允许轮班匠完全不来上班，但需每年缴纳“匠班银”
四钱五分，朝廷拿着这笔钱，去另外雇佣人来上班就是了。
以前两位雕塑师花不起这个钱，只好乖乖去轮班，但最近得到天尊的恩赐，家里好多值钱的玩儿，便动了来换成钱，然后拿钱去交“匠班银”
的念头。
因此两人才会冒死跟着三十二走一趟县城。
现在钱换好了，两人衣兜鼓了，底气也足了，可以去交钱买自由了。
两人胸膛挺得笔直，走路都带风，昂首挺胸，向着官坊走去。
走进坊里，穿过厅堂，一路上见到的，全是各种工匠，什么木匠、锯匠、瓦匠、铁匠、裁缝匠、油漆匠、竹匠、锡匠、刊字匠、铸匠、帘子匠、挽花匠、双线匠、石匠、银匠、鼓匠、穿甲匠、墨窑匠、木桶匠、五墨匠、雕銮匠、熟皮匠、蔻匠、捏塑匠、纸匠、琉璃匠……
（ps：当然不可能这么多匠人都在坊里，这里只是为了列个表，让大家看看明朝有哪些品类的匠户。
）
官坊里能人无数，都是些心灵手巧的狠角色。
这些人抬头不见低头见的，大多都认识。
见到两位雕塑师，便都挥手打招呼：“呀，是你们两？我记得你们两人去年才轮过班，今年不需要来的啊，怎么也来了？”
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