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！
联想过后，我似乎想通了什么。
这时，芙琳的声音也传了过来。
“雷岩矿区那起案件发生前，那个游商租了好几天附近的屋子，确实关窗闭门好几天。”
芙琳跟着回应我刚刚的疑问：“到后来，皮毛……准确说是兽尸交易，都是站在距离门口好几米远完成的。
因为有工人笔录作证，腐臭味已经越来越浓烈了……虽然都明白是怎么回事，但还是受不了。
所有人都是做完买卖就赶紧离开，除了那个居然还能钻进屋子的怪异商人。
如果是在城内，绝对不会有房东租屋子给这样的怪人，哪怕只是约定就几天并且愿意付整个月房租也够呛。”
“确实像是在进行某种可怖的巫术，或是召唤恶魔之类的邪恶仪式。”
戴莎接上话：“这要是在黑暗世纪，如此可疑的人早就被裁罪所抓走了。
就算是在现代，再延续几天的话，也会引起众人的怀疑。
那个商人把握时间比较准，可能真是某类‘熟练工’。
至于那个后来也跑路了的外地工人，不排除可能也有邪教背景……但需要进一步调查。”
接着，戴莎又看向我，说：“确实，有几起罪案并不完全是孤狼式犯罪。
还有三年前的紫樱城案件也是，两名凶徒中了邪般杀人后再互相残杀。
而在其他案件中，也可能不止一名罪犯。
因为，那是整个圣明邪教的犯罪，除了策划的骨干成员，还有若干被严重洗脑的狂热教徒。”
“怎么会有人狂热信仰这种邪教……尤其是‘死既是生，生既是死’的信念？可是……”
我想起里克和林奇说过的话，困惑的同时，又感到似有某种隐隐约约的可能性：“难道是因为，圣明邪教给了那些陷入绝望的人‘希望’吗？”
“希望？”
戴莎看向我，说：“那确是邪教控制信徒精神的办法。
就像给予长期陷于黑暗中的人一点亮光，引诱原本绝望的人一直追随亮光而去，哪怕前方就是万丈深渊……因为人只能注意到那看似‘希望’的‘假光’。
不过，从那些可能涉及邪教犯罪的案件来看，死者中的邪教徒都是有了一定年纪的男性，甚至有人还具备一定教育背景，并非那种容易被‘天堂幻境’洗脑的青少年或妇女。
那又是什么‘希望’被注入到那些人的思想中，使其变成信奉‘生死一体’、不惜用自己生命为代价去执行邪教所谓‘仪式’计划的极端邪教徒呢……？”
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“并且，那似乎也不是为了某种崇高的宗教理念去对抗某种预设的异端，就如数百年前的所谓‘圣战’。”
戴莎好像也有所困惑：“究竟是为了什么‘希望’，而选择献祭自己甚至他人？当然，邪教的信念肯定相悖于我们所信仰的仁爱与宽容，那些邪教徒的行为逻辑难以理解，但动机可能都有某些共性。”
“应该是的。
也许……圣明邪教能展示给那些绝望的人某种看似可行的‘希望’，从而让他们死心塌地成为忠实的信徒，甚至驱使其中某些最为绝望的教徒参与仪式计划或执行某些行动，以‘交换’那虚幻的‘希望’？”
我摇了摇头。
可是，圣明邪教能展示何种“神迹”
？他们所擅长的，却是可怕的“复生”
死灵手段，这应该是制造恐怖而不是散布希望……！
接着，我回想并转述里克的言论：“那个里克虽然疯疯癫癫，圣明邪教的信念也是晦涩荒谬，但他也说过，‘放下主观感受，站在敌人角度去思考，才能了解其轨迹，从而看破仪式计划’……总之，就是个不知站在那一边的怪人。
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