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秦晃把手肘支在膝盖上，一副准备促膝长谈的样子：“我从地下河带回来的那个酒壶你们记得吗？”
我们三个点点头。
“我原本想着就算那些“穴居客”
原本是人，但他们现在状态不可能做出奶疙瘩这种东西，极有可能地上的东西，早上拿着那个出去转了转，找到了这个酒壶的主人，他们说这里装的奶酒，是贡品，本来是用来祭祀的。”
“祭祀的？在哪儿祭祀？”
“在鸭泽湖敖包。”
我心下了然，鸭泽湖敖包是图瓦人很重视的一个祭祀点，现在正值秋季，也确实是他们祭祀的季节。
秦晃看了眼我的反应，试探着问道：“咱们去看看？”
我叹了口气，我就知道这老小子坐不住：“看看看，你想看咱就看。”
想了想我又补充了一句：“不过以后这种事儿你就别自己到处问了，我们可以找阿雅他们帮忙。”
这就像汉族家庭给自己祖坟摆了烧鸡，他把人家的烧鸡从坟头拿走以后挨家挨户问：“请问这是你家烧鸡吗？我捡到一只烧鸡。”
不是不行，但是很怪。
吃完中午饭我们就出发前往鸭泽湖，鸭泽湖位于喀纳斯湖东岸，和响泉隔岸相望，但是距离喀纳斯湖稍远，大概两公里左右，而且鸭泽湖所在的位置早年就是喀纳斯河河道的一段，只不过后来河道改道，留下了这么一片湖。
“嘞点儿景色安逸得很哦！”
陈志仰着头深吸一大口空气，旁边的陈小花带着胸背，是陈志怕它被人当成本地羊给抱走喽。
鸭泽湖开阔宁静，附近不光有树木，还有草原和湿地，此时天光大好，景色确实怡人。
“如果夏天来的话景色也很好，夏天还经常有成群的鸭子什么的，有的人会专门挑有鸭子的时候来。”
，！
陈志一听，若有所思的说了句：“鸭子？”
“鸭子咋啦？没见过啊。”
我看他这个反应随口问了句，随后才反应过来。
这里是喀纳斯河的旧河道，说不准地下就有什么通道，那小怪物难道是经常在这儿追鸭子所以有这个习惯？“那些贡品不会是它从敖包顺走的吧？”
敖包就在鸭泽湖西北岸边附近，是用石头堆成的露天建筑，在当地的习俗中敖包被“视之为神”
，是很神圣的存在，各地的蒙古族建有各式各样的敖包，鸭泽湖这一处敖包乍一看是白色的，四周挂满了经幡和哈达，远远地就能看到飘扬的彩色绸带。
我们走到敖包附近，纷纷双手合十拜了拜，详细的习俗我们都不太了解，只能尽量表示自己的尊敬。
这敖包外圈摆着各式各样的祭品，大多都是羊肉、奶酒或者酥油什么的。
秦瑶目测了一下敖包和鸭泽湖的距离：“那个小家伙年纪不大敢上岸走这么远吗？蒙古族敬重山水自然，说不定也会在水里投放贡品。”
我也回头看了看：“他们就算是投放也是直接丢食物，没见过连餐具都扔进去的啊，这些依山傍水生存的民族都很爱护这些山山水水的，而且那船里的东西也不像在水里泡过的样子，再者就是，拿人家贡品这种事儿正常人类干不出来。”
陈小花总想往敖包边儿上溜达，陈志只能严防死守，边抓羊边问：“这个敖包啥子来头哦？咋个这么受欢迎喃。”
我找了个地方背对着敖包坐下，欣赏着鸭泽湖宁静的风景：“这个我只听阿雅提过一嘴，他们的老人说原本河湾处是不可以建敖包的，但是成吉思汗西征路过这里，在这个地方架锅煮水，后来大家就在这里建了敖包。”
秦晃站在我身边，两手插兜：“之前看他们的房子里挂着成吉思汗像，看来他们对他真的很敬仰。”
大家陆陆续续坐在我身边，我继续说道：“对，他们是发自内心的尊崇，喀纳斯的意思是大汉之水，老一辈坚信成吉思汗曾经喝过这里的水，鸭泽湖往下走，喀纳斯河这一段有三个河湾，神仙湾、月亮湾、卧龙湾，其中月亮湾河段，河水中有两个草滩，俯瞰很像两个脚印，他们说那是成吉思汗留下的，他后来还留下一支部队留在这儿了。”
秦晃若有所思：“那大概是什么时候的事儿？”
我掐着指头算了算：“按照他们的说法，七八百年了吧。”
“你还知道这里有什么和成吉思汗有关的地方吗？”
“这个啊，还有一个，当地管一个地方叫噶当，用他们的语言来说意思就是‘皇帝居住的地方’。”
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