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第34章 以通灵宝玉为鉴(第3页)

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白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,今亦按图画于后。

但其真体最小,方能从胎中小儿口内衔下。

今若按其体画,恐字迹过于微细,使观者大废眼光,亦非畅事。

故今只按其形式,无非略展些规矩,使观者便于灯下醉中可阅。

今注明此故,方无“胎中之儿口有多大,怎得衔此狼(左为犭,右为亢)蠢大之物等语之谤。

通灵宝玉正面是:莫失莫忘仙寿恒昌背面篆文:一除邪祟二疗冤疾三知祸福宝钗看毕,又从新翻过正面来细看,口内念道:“莫失莫忘,仙寿恒昌。”

【“这便是大石所化之通灵玉了?”

慧明道:“正是。”

“如何想出来的?”

“我华夏史书,自女娲造人,炼石补天开始,到燧人氏钻木取火,到,神农尝百草,轩辕黄帝调历法,定甲子,后羿射日,精卫填海,愚公移山,刑天舞干戚,猛志固常在!

再到史记,汉书,后汉书,三国志,资治通鉴,等史书,无不是在传递我华夏祖先之奋斗精神!

预知大道,必先读史,经史子集,明史之重要,后人方可以以史为鉴,开创未来。

自太史公之《史记》,到我《明史》,正好二十四史,虞山公此段顽石描写,乃是点明,此石乃是巨量的史书,以幻笔将其浓缩与《石头记》中。

书中之通灵宝玉,便如《明实录》一般,自大明诞生之日起,随宝玉记录他一生之事,所以通灵宝玉便是次数,贾宝玉才是大明。

我大明历史,也需要后辈‘莫失莫忘,读明白其中所含之理,或可一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福了。

’”

】归妹点点头,继续看了下去:念了两遍,乃回头向莺儿笑道:“你不去倒茶,也在这里发呆作什么?”

莺儿嘻嘻笑道:“我听这两句话,倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”

宝玉听了,忙笑道:“原来姐姐那项圈上也有八个字,我也鉴赏鉴赏!”

宝钗道:“你别听他的话,没有什么字。”

宝玉笑央:“好姐姐,你怎么瞧我的了呢。”

宝钗被缠不过,因说道:“也是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫天天带着,不然,沉甸甸的有什么趣儿。”

一面说,一面解了排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。

宝玉忙托了锁看时,果然一面有四个篆字,两面八字,共成两句吉谶。

亦曾按式画下形相:璎珞正面式音注云:不离不弃。

璎珞反面式音注云:芳龄永继。

宝玉看了,也念了两遍,又念自己的两遍,因笑问:“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”

莺儿笑道:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上”

:()红楼梦明亡史全索隐

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