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在原着里三十六贼阮丰传授巴伦八奇技时，曾说过。
《六库仙贼》是以胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦这六腑构建一套完美的消化系统。
能够将天地万物完全消化，在不损伤自身先天之炁的同时，反过来用后天万物之炁炼养自身的先天之炁。
这也是【盗天仙】之法的一种运用。
若是练成《六库仙贼》那人身就成了这天地间盗取万物的贼人，受后天万物滋养，自身肉身将会强到一个可怕的地步。
当然，这样一来肯定有弊端。
人的肉身和魂魄之间有着紧密的联系，三魂七魄居于人体各处，性命二者相互交织。
肉身过于强盛则会反过来影响自身三魂七魄，性命颠倒，人也被强烈的欲望裹挟。
这也是为何原着里阮丰和巴伦有着强烈的食欲，以至于产生了灵魂的空虚，甚至去吃了人。
但对于刚刚掌握了【三昧真火】的吕谦来说，这其中就有些操作空间了。
他要是以【三昧真火】的理念，效法《六库仙贼》，采撷六腑之中的火气，汇聚成一股旺盛至极的真火。
以六腑为炉、后天万物之精气为燃料，炼制人身这颗“大丹”
！
颠倒阴阳，以后天之精气滋养先天之炁。
同时，将这股真火与【三昧真火】相结合，一者淬炼神魂、一者煅烧肉身，性命双修。
这两道真火一如阴阳两仪，二者相互轮转，共同锤炼自身的性命。
至于吕谦为何会将这股真火与【六丁神火】相联系，这还多亏了这些年看来的道藏。
《西游记》中太上老君八卦炉中的乃是六丁神火。
天干中丙和丁二位代表火，其中丙是武火，丁是文火。
这也正合了六腑属阳，以文火锻炼、消化后天万物之象。
吕谦将自己的猜测说给方洞天，想要看看这位老前辈能给自己一些指点。
“你这孩子倒是真敢想！”
方洞天沉默着听完了对方那堪称奇思妙想的法门，静默思考良久，才抬起头复杂的看向吕谦。
“你这盗天仙的法子倒是有些缺憾。”
“须知亢龙有悔、盈不可久，这六腑之火若是鼎盛不衰，则必然会干扰人身三魂七魄。”
“你想用阴阳轮转之法，借【三昧真火】解决六腑之火的弊端，倒也不是不行。”
说到这里，方洞天面色严肃地看向吕谦，对方在他眼里已经从一个需要教导的后辈，变成了一个可以和他论道辩经的道友。
他看着面前这个道友，沉声说道，“可是你的太极真意修到如此高深的地步了吗？”
“须知不论是【三昧真火】还是你提出来的【六丁神火】，都是人身精气所化的真火。”
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